Referat-info
Меню сайту
Категорії розділу
Стародавня історія [154]
Середні віки [227]
Нова історія [289]
Новітня історія [374]
Block title
Block title
Завантаження
Статистика

Онлайн всего: 2
Гостей: 2
Пользователей: 0
Головна » Статті » Всесвітня історія » Нова історія

Тема: Становлення політико-правових поглядів Томаса Джефферсона. Реферат (2 частина)

Насправді ідеї мислителя знайшли своє відображення в кінстатиці. Навіть перебуваючи закордоном, він вів активну переписку з Джеймсом Медісон - упорядником констітуціі.В 1789 році Джефферсон повернувся з Європи. У тому ж році пост президента США з очевидних причин зайняв Джордж Вашингтон. Знаючи про цінні таланти Джефферсона, перший президент США запропонував йому посаду державного секретаря в новому апараті уряду. Після довгих роздумів Томас погодився. Вступивши на нову посаду, Джефферсон також отримав величезну кількість проблем. Зовнішня політика під час становлення нової держави була не в кращому стані. США потребували сильному союзникові, так як відносини з Англією та Іспанією були сильно натягнуті. Очікувано, що таким союзником стала Франція. Джефферсон кинув зусилля на налагодження відносин між двома країнами. Але в самих штатах були противники встановлення міцних відносин з Парижем. Головним опонентом з питань зовнішньої політики став Олександр Гамільтон. На цю людину Джефферсон звернув увагу з перших днів на новому посаді. Справа в тому, що Гамільтон пропагував проанглійські погляди, що абсолютно суперечило поглядам Джефферсона. Майбутній президент відразу ж помітив в новому противника небезпечного суперника, так як він був чудово освічений і вмів просувати свої ідеї. Згодом, ці два діяча сформують два протилежних табори: демократів і федералістов.Постепенно ідеали Джефферсона змінюються. З віком він стає менш радикально налаштованим і навіть подумує про відставку через посилення тиску блоку Гамільтона. Згодом він починає менш інтенсивно відстоювати ідеї скасування рабства і гноблення чорношкірого населення країни. Все ж в 1793 році Джефферсон вирішується покинути пост державного секретаря. Але в розмові з Вашингтоном, який приїхав вирішити питання про наступника, не було знайдено будь-яких відповідних кандидатур. Тому Джефферсон був змушений затриматися на займаній посаді аж до січня 1794 года.С політик припускав, що, пішовши з поста секретаря, він більше не повернеться до державних справ. Тому він продовжив будівництво нового маєтку Монтічелло і став вести звичайне життя звичайного плантатора. До нього тягнулися мандрівники з різних країн, деякі навіть залишили невеликі нариси, що розповідають про спосіб життя Джефферсона. Але так тривало недовго. США починали здавати позиції і знову пішли на поводу Англії. Бачачи, що країна плавно переходить в стадію занепаду, Джефферсон приймає рішення повернутися на політичну арену. Також на це рішення вплинули і риси характеру філософа: цілеспрямованість, наполегливість, завзятість. Він не міг спокійно дивитися з вікна свого маєтку на невдачі держави, у створенні якого брав активну участіе.Возвращеніе було вражаючим. Кандидатура Томаса Джефферсона в президенти США була висунута від імені республіканської партії в 1796 році. Але в ході тієї передвиборної гонки переміг його знайомий, кандидат від партії федералістів, Джон Адамс. Справедливо зазначити, що перевага в сторону Адамса був мізерним, а по деяких регіонах Джефферсон навіть випередив свого опонента. Проте, друге місце за підсумками виборів забезпечило йому можливість зайняти пост віце-президента. На цій посаді він пропрацював до 1801 року. В цей час загострилися відносини з Францією, і знову активізувалася протиборче партія. Федералісти пропонували укласти союз з Англією і піти війною на Францію, в той час як республіканці дотримувалися противоположенной позиції - дружби з Парижем. Більш того, Джефферсон почав відповідати на уколи супротивників і став боротися з поширенням ідей федералістів. У подібній боротьбі пройшли 4 роки віце-президентського поста.К виборів 1800 року все ж вдалося потіснити опонентів. Вдало проведена передвиборна кампанія і авторитет політика забезпечили перемогу. У своїй програмі він пропагував ідеї дружби з усіма країнами, гласність і свободу слова, рівності народу. Джефферсон дотримувався погляду, що президент повинен займатися питаннями зовнішньої політики, а справи внутрішньої повинні належати штатам. До речі кажучи, одним з найвидніших подій у зовнішній політиці періоду перебування при владі Томаса Джефферсона стала «Луїзіанська покупка» .Вступів в нову посаду, він зауважує, що, незважаючи на займану ним найвищу державну позицію, він не може вплинути на деякі процеси, що відбуваються в суспільстві. Конкретно, він помічав, що він нездатний привести американців до ідеального, на його погляд, державі: Джефферсон хотів створити країну, в якій кожен був би фермером і не мав ні в чому нестачі. На ділі ж він спостерігав, як суспільство ставати на шлях капіталізму. Проте, президент робив все можливе для поліпшення якості життя і встановлення справедливості в країні. Були скасовані багато податки, скорочено кількість військовослужбовців. Дуже трепетно ​​Джефферсон ставився до системи судів. Були замінені судді з числа федералістов.В 1804 році Джефферсон був переобраний на другий термін. перемога булаздобута впевнена. Виконуючи президентські обов'язки, він продовжив курс на демократизацію країни. Після довгих років діяльності на благо держави Томас Джефферсон з пошаною пішов на спочинок 4 березня 1809 року. Після нього залишилася пам'ять, як про обачно і мудрого чолі, який завзято відстоював не тільки свої ідеали, а й інтереси всієї страни.Джефферсон не залишив служіння на благо суспільству і після завершення президентського терміну. Ще до 1814 він не покидав пост глави Американського філософського товариства. Він зайнявся глибоким вивченням праць античних мислителів і навіть склав ряд цікавих робіт. Чи не закинув він також і справа освіти. У 1819 році був відкритий Вірджинії університет, програму якого розробив сам філософ. Більш того, він зайнявся організаційними питаннями нової установи. Університет був задуманий, як навчальний заклад для всіх громадян, незалежно від їх расової приналежності, що ще раз довело його погляди, спрямовані проти рабовласницького строя.Умер Томас Джефферсон 4 липня 1826 року - в день п'ятдесятої річниці з дня створення декларації незалежності. Цей мислитель прожив довге життя, протягом якої вніс значний внесок в справу звільнення Америки і створення рівноправного демократичного государства.Сумміруя все вищесказане, необхідно відзначити колосальний вплив деяких аспектів біографії на становлення політико-правових поглядів Томаса Джефферсона. Гідну освіту, активна політична і юридична діяльність забезпечили мислителя базою для оформлення власних поглядів, а також їх поступове ізмененіе.В Наприкінці даної глави необхідно ще раз підкреслити, що погляди Джефферсона формувалися протягом всього його життя. Будучи радикальним демократом, він з часом переглянув погляди і зайняв більш примирливу позицію. Його можна назвати одним з найбільш помітних ідеологів демократії свого часу. Його революційні погляди, про які піде мова в наступному розділі, стали, згодом, основою для становлення демократії не тільки в США, але і в деяких інших країнах Європи і міра.Вліяніе історичної ситуації та життєвих факторів безперечно. На досвіді своїх помилок і проблем сучасного йому стану речей, Джефферсон виявляє недоліки існуючої ситуації в світі і мінуси ідеологій того часу. Еволюція поглядів проходила під впливом помилок, допущених ним самим на ранньому етапі своєї діяльності, і впливом епохи просвітництва. Незалежні від Джефферсона чинники визначили розвиток поглядів, якими користувалися його последователі.джефферсон демократія рабство право Глава 2. Політико-правові погляди Томаса Джефферсона За роки життя Джефферсон розвинув по-справжньому революційні погляди, що стосуються державного устрою і прав людини. Його роботи були надзвичайно популярні серед мислителів, що розділяли його точку зору. У свою чергу, під впливом попередників Джефферсон удосконалював свою модель ідеального суспільства і взяв курс на впровадження власних ідей в повсякденне життя. Хоча в роки життя мислителя його ідеї не знайшли повного розуміння, пізніше вони були переосмислені і використані для побудови демократії в США. Деякі з поглядів були навіть вкрай далекі людям його століття, особливо заможним фермерам і плантаторів, тому його погляди можна розглядати, як крок у напрямку менш забезпечених шарів суспільства, а зокрема рабів. У зв'язку з цим, в цьому розділі будуть розглянуті ідеї, що стосуються демократії та прав людини. Отже, мета глави - вивчення основних політико-правових поглядів Томаса Джефферсона. Відповідно, для формування більш чіткого уявлення, при написанні глави необхідно вирішити наступне коло завдань: розглянути погляди Джефферсона на владу і демократію і досліджувати погляди на права людини і рабство. 2.1 Державний устрій і демократична модель Перед тим, як почати розгляд поглядів Джефферсона на державний устрій, необхідно ще раз підкреслити, що третій президент США вважається одним з батьків-засновників американської держави, що, безсумнівно, робить його внесок дуже істотним. За моделлю, побудованою, в тому числі Джефферсоном, живе нинішнє американське суспільство, тому вивчення його поглядів важливо для розуміння менталітету цієї націі.Как вже неодноразово згадувалося, Томаса Джефферсона можна віднести до числа найбільш радикально налаштованих демократів, які розуміли поняття свободи і рівності в самому прямому сенсі. Погляди мислителя стосовно походження держави добре простежуються в тексті Декларації незалежності Сполучених Штатів, в одному з найвідоміших його праць. Він ясно дає зрозуміти, що вважає теорію суспільного договору найбільш прийнятним варіантом витоків держави. Для нього очевидні наступні істини, що всі люди створені рівними, що вони наділені своїм творцем деякими невід'ємними правами, серед яких життя, свобода і прагнення до счастью.Тем самим Джефферсон отріцает ідею, яка панувала безліч років, переважно, в європейських державах, що влада, і, отже, недоторканність монарха, дані йому від Бога. Навпаки, він заявляє, що вони з'явилися результатом суспільного договору. На його думку, кожен може взяти участь у створенні влади і здійсненні контролю над нею. Він підтримує ідею народного суверенітету, називаючи правителя слугою народу, а не навпаки. Джефферсон обозначівает жорсткі рамки, в яких повинен вести себе глава народу. Якщо ж правитель не здатний дотримуватися цих вимог, то народ вільний змістити його з посади і сам вибрати подальшу судьбу.В підтвердження цих слів можна сказати, що Джефферсон ще в самих ранніх своїх роботах позначив позицію на боці народу. У його першому видному праці «Загальний огляд прав Британської Америки», що датується 1774 роком, він пише, що король Англії був не більше, ніж головним чиновником свого народу, призначеним законом і наділеним певною владою, щоб допомогти роботі складної державної машини, поставленої для того , щоб приносити користь народу, і, отже, схильний до контролю з боку народа.Вдобавок, Джефферсон не тільки залишає за народом право обирати свого правителя і контролювати його діяльність, але і йде набагато далі. У разі якщо глава держави починає схилятися до тиранічного правління, то народ не просто може, а зобов'язаний звільнити нинішнього правителя від займаної посади і призначити іншого, більш підходящого. Те ж саме відноситься і до форми правління. На підставі цього подання про владу Джефферсон склав свій найвідоміший працю - Декларацію незалежності США. У ній містилися пункти, що звинувачують Англійського монарха в деспотизмі, і підтверджувалося право людей на революцію. Тим самим, через декларацію Джефферсон висловлював волю народу на відділення від метрополії. Він підкреслював, що права виходять не від короля, а були закладені природним шляхом і належать самому народу.Другім питанням, який третій президент США активно висвітлював, було державний устрій і ідеальна форма правління. Джефферсон завжди підтримував інтереси малих і середніх фермерів, так як сам походив із їх числа. Тому ідеалом устрою країни він бачив республіку, засновану на принципах демократії, де воля народу буде відігравати чільну роль. Всіма своїми діями на різних державних посадах він намагався привести Сполучені Штати до цього устройству.Чтоби ясніше зрозуміти ідеологію Джефферсона, необхідно розібратися, що він розумів під демократичною республікою. В його уяві цей тип державного устрою характеризувався, знову ж таки, волею народу. Громадяни можуть управляти країною настільки, наскільки вони здатні, або ж за допомогою їхніх представників. Всі жителі республіки, на думку Джефферсона, повинні розширювати обсяг своєї участі в справах країни, а також здійснювати жорстокий контроль над діяльністю державного апарату. Управління має грунтуватися на природні права людини і повному їх дотриманні. Тим самим, можна провести паралель з французьким мислителем Жан-Жаком Руссо, який також завзято відстоював ідею народного суверенітету і республіканського устрою держави. Республіка в поданні Томаса Джефферсона буде найбільше відповідати запитам громадян. При цьому пристрої можна найнадійніше забезпечити свободу народу і гарантувати дотримання його прав. «Республіканці - це нація», - говорив Джефферсон.Соціальной основою республікансько-демократичного суспільства мислитель бачив приватну власність. Хоча право на володіння власністю не було згадано серед природних прав людини, Джефферсон визнавав, що вона необхідна. Спочатку людині не потрібно було свого, але в процесі ходу історії з'явилася необхідність володіти чим-небудь. Джефферсон заявляв, що приватна власність - хороший спосіб впливу і контролю держави. За допомогою неї можна запобігти перетворенню уряду в деспота і змусити державний апарат зважати на думку народу. Більш того, він говорив, що природні потреби людей змушують їх мати свою власність. Особливо Джефферсон виділяв фермерів, як клас, який гостро потребує у своєму шматочку землі. Так як фермери займалися сільським господарством, вони виконували значуще для всієї країни справу. Тому, щоб забезпечити стабільність найважливішого виробництва, потрібно забезпечити фермерів необхідної собственностью.Ещё однією ідеєю Джефферсона, яка, правда, вже була викладена до нього, став принцип поділу влади. В його уяві законодавчою владою держави мав парламент, що складається з палати депутатів і сенату. У свою чергу, в системі законодавчої влади діяв рада з перевірки законів, що контролював прийняття нових актів. Виконавча влада ділилася на дві гілки: центральну виконавчу владу і виконавчу владу на місцях. Центральної гілкою керував президент Сполучених штатів, який міг обиратися не більше, ніж на два терміни, по чотири роки на кожен. Влада на місцях здійснювалася губернатором і радою штатів. Третя гілка влади, судова, належала чотирьом системам: Суду Адміралтейства, Генеральному Суду Спільного Права, Високому канцелярські Суду і Апеляційного Суду. Кожна з влади була самостійна, а значить, потрібно проводити контроль над їх діяльністю. Щоб запобігти панування будь-якої структури над іншою Джефферсон пропонував ряд заходів. По-перше, не можна, щоб один і той же чоловік панував в декількох органах влади. Тому кожна посадова особа могла керувати тільки одним установою. По-друге, для кожного чиновника повинні були встановлюватися терміни перебування на посаді, і, незалежно від результатів його роботи, він звільнявся від обов'язків у встановлені терміни, передаючи своє місце наступного чиновнику. Третя запобіжний захід верховенства будь-якої з влади полягала в тому, щоб Конституція приймалася НЕ законодавчою владою, а радою народних представників. По-четверте, Джефферсон пропонував заснувати особливий державний орган, у відання якого входив би контроль за діяльністю службовців. У разі якщо хтось із них порушував конституційні правила, цей орган мав право змістити чиновника з посади і призначить іншого. Також варто відзначити, що Джефферсоном передбачалося, що цей орган буде складатися з представників законодавчої, виконавчої та судової влади. І, нарешті, він пропонував створити спеціальний ревізійний рада, який би мав повноваження накладати право вето на будь-яке рішення органів законодавчої влади. Заборона міг скасовуватися шляхом голосування, якщо більшість членів ради, але не менше двох третин, вирішували його отменіть.Но на ділі така система поділу державного апарату запроваджена не була. Після прийняття Конституції, яка передбачала управління штатами на принципах федералізму, в США модель поділу влади відмінна від Джефферсонівський. Розбіжність з його принципом полягало в невідповідність у вирішенні питань зовнішньої політики. Для кращої ілюстрації його поглядів на взаємовідносини штатів і центральної влади можна навести таку цитату: «Підтримка урядів штатів у всіх їх права як найбільш компетентне дозвіл наших внутрішніх завдань і як найбільш надійний оплот проти антиреспубліканських тенденцій; збереження загального управління в його повній конституційної силі як запорука миру всередині країни і зовнішньої безпеки »Окремо варто згадати про становий поділ суспільства в поданні Томаса Джефферсона. Особливу роль він відводив аристократичних кіл. Серед них він відрізняв природну, штучну і духовну аристократію. Природними представниками цього стану він називав людей, що володіють фізичною силою, штучними аристократами, як не дивно, по Джефферсону були люди, що володіють високим походженням, знатними корінням і серйозними фінансовими можливостями. Але найбільш шанованими для нього були представники духовної аристократії. В його уяві це були люди, які досягли верхів суспільства через своїх розумових здібностей. Такі люди найбільше підходили для управління країною і високих посадових чінов.После того, як були розглянуті основні погляди Джефферсона на державу, слід подати цілісну картину його демократичної моделі або, як ще її називають, республіканізм Джефферсона. Як вже неодноразово згадувалося, він стояв на тому, що влада повинна цілком належати народу або його представникам, обраним самими громадянами. Всі палати законодавчих органів повинні мати рівну кількість вибірників від кожного штату. Всі громадяни демократичної держави мають рівне право голосу. Відразу ж він обмовляється, що, звичайно ж, неможливо враховувати голос кожного громадянина через велику населення або території країни, але воля людини може передаватися через особу, якій він довірив рішення державних питань. Особливу увагу Томас Джефферсон приділяє взаємодії гілок влади в демократичній державі. Без узгодження двох влад в третій не може бути вироблено ніяких змін. Це він неодноразово підкреслює, в тому числі і в листі своєму другові С. Керчевалю. У тому ж листі він зауважує, що народу властиво допускати помилки. Але також народ може виправляти свої помилки і витягати урок, щоб не допустити подібного в майбутньому. Більш того, Джефферсон визнавав, що періодично Конституція США потребує поправок на основі існуючих недоробок. Говорячи про поправки, варто зауважити, що Джефферсон висловлював серйозне невдоволення з приводу відсутності в Конституції 1787 року Білля про права. Перші зміни в цьому документі якраз пов'язані з додаванням десяти пунктів, що стосуються свобод громадян, про яких буде докладніше розказано в наступному параграфі. Також республіканізм стосувався справ зовнішньої політики. Джефферсон дотримувався політики невтручання в справи Європи і був прихильником, так званіаемой, ігри на протиріччях. Він відстоював ідею мирного вирішення проблем і закликав не проводити політику, яка могла б загнати Сполучені Штати в великі борги. Прикладом невдалих зовнішніх відносин він ставив Англію.Воззренія Томаса Джефферсона грунтувалися на довгому досвіді роботи в державному апараті. Він часто закликав своїх колег, щоб вони не забували помилок, допущених попередниками. Але не всі були готові піти на кроки, передбачені мислителем задовго до їх здійснення, як, наприклад, скасування рабства. Він завзято відстоював свій погляд на побудову вільної держави, здатного забезпечити своїм громадянам всілякі права і щасливе проживання. До честі цієї людини, багато з його ідей були запозичені пізніше і втілені в політиці і державному устрої США. Тому важливо усвідомлювати внесок, який вніс Томас Джефферсон в справу розвитку політичної думки не тільки американського континенту, а й усіх навчань світу, заклавши основи демократії. 2.2 Права людини і проблема рабства Томаса Джефферсона вважають одним з найактивніших борців за свободу людини незалежно від расової чи статевої приналежності. Тому його погляд на поняття права вкрай значущий в світовій політичній думці. Радикальність його ідей викликала чимало суперечок, але, як показала практика, вони знайшли своє застосування практично у всіх країнах земної кулі. Поряд з іншими мислителями Джефферсон показав всьому людству всю значимість дотримання прав індівіда.Прежде за все, слід зауважити, що Томас Джефферсон на чільне всього ставив природні, тобто невід'ємні, права людини. Він стверджував, що тільки дотримання цих прав може привести людство до щасливого і мирного майбутнього. Для того люди і створили державу, щоб воно могло забезпечувати ті свободи, які були дані людині від народження. Дотримання прав повинно регулюватися законами, які обмежують інших від порушення прав своїх родичів. «Бог, що дав нам життя, дав нам одночасно і свободу ...», - пише мислитель. Виділяється серед усього цього приватна власність. Джефферсон вважав, що за державою має залишатися право на розподіл володінь, так як це було важливо для побудови ідеального суспільства, описаного више.Третій президент США розрізняв між собою природні та громадянські права. Природні закладені з самого народження і не можуть бути схильні до якого-небудь впливу, тому непорушні. Цивільні ж більш гнучкі. Вони купуються в процесі життя в суспільстві і можуть змінюватися з часом і обумовлюватися бажанням більшості населення. Як і багато інших мислителів, Джефферсон виділяв найважливіші права людини. Серед них він називав право на життя, свободу, рівність, повстання. У разі якщо ці права будь-яким чином суперечили існуючим законам, то всі розбіжності вирішувалися дуже просто: природні права - провідна сила, а, отже, і закон повинен їм підкорятися. Це означало, що природне право вище за все і навіть закона.Теперь слід докладніше розглянути кожне з вищевказаних прав. Життя - це те, що не може бути відібране у людини ні за яких обставин. Після народження ніхто з громадян не може зазіхнути на це священне право. Ні держава, за допомогою законів, ніхто з людей, ні навіть сам індивід. Людина повинна поважати життя і здоров'я інших, щоб інші абсолютно також ставилися до нього. Крім невід'ємного права на життя людина після народження отримує право на свободу. Свобода може виражатися у багатьох сферах діяльності. Але найважливіша функція цього права полягає в незалежності від чужої думки і дії. Людина не може бути керованим чиєї-небудь волею, крім своєї власної. Навіть коли люди віддають свої права державі при укладенні суспільного договору, це не означає, що воно може якимось чином обмежити волю громадян. Навпаки, держава повинна всіляко відстоювати і заохочувати свободу громадян. З права бути вільним випливає право рівності. У країні з демократичним правлінням не може бути видано законів, які навмисно або ненавмисно створюють розшарування в суспільстві. Незалежно від посади, яку займає людиною, він буде відповідати за свої проступки відповідно до встановленого законодавством. І останнє найважливіше право полягає в можливості протистояти чинному уряду. Повстання можуть бути організовані, якщо держава нехтує хоч одним із наведених вище невід'ємних прав. Це прописано в Декларації незалежності Сполучених Штатів. Якщо правитель хоче відступити від принципів демократії і зосередити верховну владу в своїх руках або якщо з'явилася група осіб, які керують державою в своїх інтересах, не враховуючи думку інших, то в такому випадку громадяни вільні влаштувати навіть революцію.Кроме чотирьох основоположних прав Джефферсон виділяв ще кілька пунктів. По-перше, він підкреслював право використовувати на свій розсуд свої фізичні і духовні сили, плоди своєї праці. Все, чтпро створила людина, може бути використано ним самим, якщо не суперечить свободі інших. По-друге, на додаток до чотирьох невід'ємних прав він ставить право особистої недоторканності. Не може бути нанесено шкоди здоров'ю індивіду: ні фізичного, ні морального. По-третє, Джефферсон виділяє право свободи думки і слова, свободи листування та обміну думками, поглядами та інформацією між громадянами на основі спільних інтересів. Ця тема була досить актуальна для формування країни, так як в штатах випускалося багато періодичних видань, в яких містилися статті, нерідко критикують існуючий уряд. Такий прояв незгоди Джефферсон вважав дуже важливим, тому що це служило індикатором примирення держави з думкою громадян. Іншим значущим аспектом було право свободи совісті і віросповідання. Відстоюючи це право, Джефферсон зробив кілька вкрай сміливих кроків, які викликали невдоволення деяких верств населення. Він стверджував, що уряд міг якось впливати лише на ті права, які були передані йому в результаті суспільного договору, але не на релігійну складову. Насправді, існує думка, що Джефферсон переслідував більш глобальні цілі, вводячи свободу совісті в список невід'ємних прав. І, нарешті, третій президент США виділяв право обирати ту форму суспільного життя, яка найбільше допоможе людині стати щасливим і усувати ту, яка робить його нещасним. Це право зайвий раз підтверджує те, про що говорилося вище. При створенні держави люди можуть вибирати ту форму правління, яка, на думку більшості, найкраще підійде цієї держави. Також це право доповнює можливість повстань. Тут зайвий раз пояснюється, що люди можуть противитися існуючого режиму. На підтвердження цього Джефферсон пише Медісону: «Невдалі повстання дійсно зазвичай виявляють ті порушення прав народу, які їх породили» .Крім забезпечення природних прав людини в США в роки життя Джефферсона гостро стояла проблема рабства. Рабовласницький лад суперечив усім правам, які мислитель так переконано відстоював. Все ж слід відзначити, що він вважав скасування цієї системи лише питанням часу і мав рацію. Джефферсон активно боровся за свободу чорношкірого населення, намагаючись всіляко поліпшити їхнє становище і долю в участі в політичному житті країни. Вперше він зробив спробу скасування рабства при складанні тексту декларації незалежності, але тоді його ідеї не підтримала більшість його соратників. У більш пізньому праці Джефферсон заявляв, що рабство псує не тільки самих рабів, а й тих, хто ними володіє, виховуючи антисоціальні настрою і лінощі, яка йому була чужда.Тем не менше, перші кроки у напрямку до звільнення невільників були зроблені. Пізніше уряд прислухався до доводів Джефферсона. Державних чиновників лякало, що, як стверджував мислитель, така система може спровокувати численні бунти, що може, в свою чергу, привести до нестабільності в країні, а потім і до її розвалу. Також, як згадувалося раніше, рабовласницький лад суперечив самій ідеї держави, по якій жило тодішнє американське общество.Но сприятливе розташування до рабам не заважало Джефферсону, як не дивно, стверджувати, що в деяких аспектах білі і чорні нерівні. «Що стосується порівняння з таким здібностям, як пам'ять, розум і уяву, то мені здається, що по пам'яті вони рівні білим; по розуму вони коштують набагато нижче, так як, я думаю, вони навряд чи здатні накреслити і довести теореми Евкліда; а їх уяву безрадісно, ​​без смаку і ненормально ». Як видно з цієї цитати Джефферсон визнає деякий нерівність двох рас. Також відомо, що він був противником змішання крові імовірно з побоювання поганого впливу. До іншим відмінностям, які підкреслював Джефферсон, можна віднести зовнішній вигляд. Він заявляв, що зовнішній вигляд білих людей досконаліше, і у них набагато легше побачити наміри, ніж у негрів. Також він підкреслював у чорношкірих людей величезну хоробрість в бою, відразу обумовлюючи, що вони не втечуть з поля бою до тих пір, поки не усвідомлюють всю серйозність становища. Тому Джефферсон не радив укомплектовувати армію неграми. Крім фізичних відмінностей Джефферсон бачив відмінності в культурі та вроджених талантах. Він писав, що серед чорношкірих не знайдеться талановитих письменників, музикантів або художніков.Но так як люди створені рівними, всі ці таланти проявляться пізніше серед представників цієї раси. Тим більше, за роки проживання разом з білими людьми раби запозичили у них необхідні навички і знання, щоб їх використовувати в своєму розвитку. Також Джефферсон зазначав, що раби набагато добрішим і відданіше своїх господарів. Вони благородні, доброзичливі і вкрай чесні. Тому з боку моральної складової негри нітрохи не поступаються білим і, може бути, трохи обганяють їх. Проаналізувавши, таким чином, традиції, сильні і слабкі сторони рабів, Джефферсон зробив кілька висновків щодо того,що потрібно зробити в відношенні з німі.Во-перше, він вказав, що негри потребують піклування з боку своїх власників, і в силах останніх згладити їх нещастя. Тим самим, Джефферсон закликає рабовласників ставитися до чорношкірих з повагою і не допускати жорстокості. Сам мислитель в заповіті вказав, що звільняє п'ятьох своїх рабів. По-друге, він вважав, що негри потребують освіті. Як було сказано вище, через те, що раби не отримували належної освіти, вони не могли брати участь в житті держави. Значить, потрібно було просвітити їх і навчити всьому необхідному. По-третє, негри повинні бути звільнені від рабства, але спільне проживання з білими неможливо. З цього пункту випливає наступний, який гласить, що негрів має перевезти на їхню батьківщину, допомогти їм там встати на ноги, а на їх місце завезти білих переселенців з Європи, які могли б стати орендарями, а потім самостійними дрібними фермерамі.Томас Джефферсон ще в самому початку своєї політичної кар'єри активно виступав за поліпшення становища рабів і в наступні роки він все більш наполегливо засуджував цей інститут, що суперечив його політичним ідеалам. Певною опорою для нього служила позиція частини південних плантаторів, що зазнали сумніви щодо подальшого збереження рабства. Ця тенденція мала місце не тільки в Вірджинії, а й інших колоніях - Північній Кароліні, Меріленді. Пояснювалася вона тим, що виснаження земель і падіння цін на тютюн привели до кризи, в умовах якого рабська праця ставала все менш востребованним.Еслі в названих колоніях, по крайней мере, згодом робилися спроби обмежити імпорт рабів, то протилежну позицію займали Південна Кароліна і Джорджія . Там проводилися товари, як і раніше користувалися високим попитом на світовому ринку, і в збільшенні ввезення рабів місцеві плантатори бачили заставу свого благополуччя. Тому Джефферсону не вдалося провести необхідні перетворення і скасувати рабство, але початок цьому процесу вже було дано.Без сумніви ім'я Томаса Джефферсона асоціюється з борцем за свободу. Ця характеристика дана йому абсолютно заслужено, так як його роль в становленні американської демократії величезна. Укладач Декларації незалежності офіційно ввів поняття прав людини, забезпечивши жителям своєї країни свободу в багатьох сферах діяльності, а також давши поштовх розвалу рабовласницького строя.Заканчівая главу, необхідно підкреслити важливість демократичних, правових і визвольних поглядів Томаса Джефферсона. Один з батьків-засновників Сполучених Штатів Америки підтримав поширення ідей свободи, доповнивши їх своїми міркуваннями, заснованими на досвіді і прикладі штатів. Більш того, його погляди сильно вплинули на прискорення звільнення мимовільних людей в самих різних країнах, що зайвий раз доводить важливість його ідей не тільки для Америки, але і для всього світового співтовариства. Висновок Риси політико-правової моделі Томаса Джефферсона досі притаманні пристрою багатьох держав, що означає їх крайню значущість для всього світу. Багато політиків і вчені часто посилаються на ту чи іншу роботу мислителя. Це означає, що його погляди не втратили своєї актуальності і до цього дня. В ході написання роботи були розглянуті різні факти, що вплинули на становлення поглядів Джефферсона, а також і самі взгляди.Во-перше, величезне значення мала епоха, під час якої жив і працював мислитель. Час активної діяльності Джефферсона характеризувалося посиленням визвольного руху і поширенням рис епохи просвітництва. Події, вирували на території Північної Америки, визначили схильність поглядів. Третій президент США, будучи досить освіченою особистістю, відмінно розрізняв проблеми тодішнього суспільства і всіляко шукав шляхи з рішення, до чого підштовхнула благоприятствующая історична ситуація. На тлі активного поширення антіанглійскіх настроїв і невдоволення існуючому урядом він зміг запропонувати народу ті ідеї, які б влаштовували більшість людей.Вдобавок, деякі життєві події вплинули на становлення поглядів Джефферсона. Шляхетне походження, якісну освіту, а також старанність і терпіння, з якими мислитель підходив до будь-якого питання, сприяли розвитку демократичних поглядів. Велика кількість часу, якого він міг присвятити політиці, і коротка сімейне життя дозволили повністю віддатися справі вивчення праць різних письменників. На їх основі Джефферсон сформував власні ідеї, додавши знання, отримані за допомогою власного опита.Касаемо самих поглядів, можна уточнити, що їх варто називати новаторськими. Демократичні ідеї спостерігалися і у більш ранніх мислителів, але самий радикальний вигляд вони взяли в трактуванні Томаса Джефферсона. Він відстоював такі погляди, які давали абсолютну свободу кожного індивіда, що, безсумнівно, не могли прийняти багаті верстви населення, які залежать від бідних. Проте, демократія Джефферсона прижилася в американському суспільстві,змінившись в менш жорстку сторону. Згодом, основні положення його теорії були використані при складанні багатьох визвольних документів не тільки США, але і країн Европи.Наконец, питання скасування рабства був вперше голосно озвучений самим Джефферсоном. Мислитель дуже активно боровся за скасування рабовласництва, який, на його думку, гальмував розвиток країни і ставив під удар саму суть демократії. Джефферсона називають людиною, який прискорив процес скасування рабства і звільнення чорношкірого населення Америки. Тому він є однією з найбільш шанованих особистостей американців, поряд з іншими батьками-засновниками Сполучених Штатов.Такім чином, перераховані вище факти доводять, що поставлені завдання були, в цілому, досягнуті. Були розглянуті фактори, що вплинули на становлення політико-правових поглядів Томаса Джефферсона і його основні ідеї, які висвітлюють принцип американської демократії, а також внесок мислителя в боротьбу проти рабовласницького строя.В закінчення необхідно ще раз підкреслити важливість революційних поглядів Джефферсона. Він сильно розвинув політичну думку того часу і з'явився тим, хто зміг зрушити державну машину з мертвої точки, внісши значний внесок в справу звільнення американського народу.

Категорія: Нова історія | Додав: Natar (13.11.2017)
Переглядів: 14 | Теги: Тема: Становлення політико-правових | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]
Форма входу
Пошук
Block title
Block title

Copyright MyCorp © 2017