ЗМІСТ
ВСТУП
. ПОЛІТИКА «самоусіленія» УРЯДУ ЦІН (1864-1895 рр.)
. ПОЛОЖЕННЯ КИТАЮ В КІНЦІ ХІХ В. І РЕФОРМИ КАН Ювея (1898 г.)
. НАСЛІДКИ СПРОБ МОДЕРНІЗАЦІЇ ДЛЯ КИТАЮ
ВИСНОВОК
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Актуальність теми дослідження. Китай - велика держава з багатовіковою історією. Розташований Китай в Східній Азії і омивається трьома морями: Жовтим, Східно-Китайським і Південно-Китайським. Населення Китаю численне, на початку ХХ ст. жителів Піднебесної налічувалося близько 400 млн. чоловік і їх кількість постійно зростала, незважаючи на посуху, війни, повені та голод, наздоганяє основну масу населення. За формою правління Китай, більшу частину своєї історії, представляв абсолютну монархію. Імператор - син неба, що мав мандат на управління Піднебесною імперією. Самі китайці називали свою країну Серединний державою. Ідеологія китаєцентризм панувала в усіх сферах життя суспільства. Вважалося, що тільки Китай може напоумити варварів, які живуть за межами держави. Тому в давнину і середньовіччя Китай проводив загарбницьку політику на всіх напрямках. Влада Китаю визнала такі держави, як Корея, В'єтнам, Бірма. Але розвиток Китаю відбувалося ізольовано від зовнішнього світу і ривками. Правлячі династії змінювалися, і відбувалося це за допомогою хвилювання народних мас.
З 1644 року в Китаї панувала маньчжурська династія Цин, яка захопила столицю під час народних бунтів проти панування династії Мін (1368-1644). Для легалізації своєї влади маньчжури перейняли спосіб життя китайців, внісши в нього деякі, властиві їм зміни. Чоловіків змусили носити коси як символ покірності, а на всіх видних посадах поставили маньчжурів. Для того, щоб не втратити владу, маньчжури почали проводити політику самоізоляції. Міста були ізольовані від зовнішнього світу, тому почалося відставання Китаю від європейських держав. Але ізоляція була не абсолютною, і залишився єдиний порт - Кантон (Гуанчжоу), який був відкритий для іноземної торгівлі. Через Кантон європейські товари потрапляли у віддалені провінції Китаю, але їх ціна була непомірна висока.
З плином часу європейці, розділивши між собою практично весь світ, впритул почали займатися Китаєм. Вони хотіли відкрити Китай для своїх товарів і послуг, але маньчжурська династія пручалася. З початком ХІХ ст. ввезення в Китай опіуму посилився, що призводило до вимивання срібної монети з країни. У 1839 р почалася Перша опіумна війна, що закінчилася для Китаю поразкою і відкриттям ще чотирьох портів для іноземної торгівлі. Усвідомлення імператорської династією своєї нікчемності і слабкості, на жаль, прийде пізніше, після придушення повстання тайпінів (1850-1864) і почала політики «самоусіленія» Китаю (1861-1895), та й у цього процесу буде багато противників. Корупція, роз'їдає чиновницький апарат, мала колосальний вага і силу. Тому багато укази і розпорядження імператора, просто не виконувалися. В період Нової історії число таємних товариств, які ставили собі за мету повалення Цінської династії, значно зросла. Поразка у Першій опіумної війни, селянська війна тайпінів підштовхнули уряд Китаю до проведення реформ з метою «самоусіленія» країни.
Досліджувана тема актуальна через посилення Китаю на світовій арені в кінці ХХ - на початку ХХІ ст. З кожним роком китайська економіка посилюється і проявляє неабиякі здібності до саморегуляції і збільшення свого капіталу. Багато газет і журнали пишуть про те, що китайський дракон набирає міць і в недалекому майбутньому почне диктувати світу умови. Керівництво КНР постійно заявляє, що Китай не буде ні з ким воювати, це мирне посилення. З початком реформ Ден Сяопіна (1980-ті рр.,) В Китаї соціалізм став поєднуватися з ринковими відносинами.
Об'єкт даного дослідження - Цинский Китай.
Предмет дослідження - спроби реформ в Китаї в другій половині ХІХ ст. і їх наслідки для країни.
Хронологічні рамки роботи. Вихідна дата дослідження - 1864 г. - поразка селянської війни тайпінів в Китаї. Кінцева дата - 1911-1912 рр., Початок Синьхайской революції і повалення маньчжурської династії Цин.
Географічні рамки - територія Цінської Китаю.
Ступінь наукової розробленості. У колективній праці вітчизняних дослідників «Нова історія країн зарубіжного Сходу» викликає інтерес події в Китаї у другій половині ХІХ - початку ХХ ст., Зокрема, політика «самоусіленія» і «ста днів реформ».
У дослідженні А. Фурсенко «Боротьба за розділ Китаю і американська доктрина відкритих дверей 1895-1900 рр.» Показані мети імперіалістичних держав щодо Китаю після підписання Сімоносекского мирного договору. У роботі є додаток, в якому представлений план Денбі, договір «Американ Чайна девелопмент компанії» про спорудження залізниці Ханькоу-Кантон від 13 липня 1900 р
Монографія С. Грігорцевіча «Далекосхідна політика імперіалістичних держав в 1906-1917 рр.» Дає можливість розглянути весь вузол протиріч імперіалістичних держав на Дальньому Сході на початку ХХ в.Національние вимоги буржуазних революціонерів, їх підготовка до протидії іноземної агресії, точка зору на події, що відбуваються в Китаї в кінці ХІХ-ХХ ст. показані в роботі А. Григор 'єва «Антиімперіалістична програма китайських буржуазних революціонерів (1895-1905 рр.)». Форми і методи експансії США на Далекому Сході після російсько-японської війни, демонструються в роботі Р. Бродського «Далекосхідна політика США напередодні першої світової війни» В. Г.. Єфімов в «Нарисах з нової та новітньої історії Китаю» оповідає про історію Китаю з ХVI ст. до середини ХХ ст, аналізує історію китайського народу на основних історичних етапах Нового і Новітнього часу. Серйозна увага приділяється Синьхайской революції як слідству невдалих реформ і діяльності Сунь Ятсена.В іншій роботі Г. Єфімова «Зовнішня політика Китаю 1894-1899 рр.» Розглядаються відносини Китаю з іншими країнами в кінці ХІХ ст. Багато уваги в роботі відведено дипломатії Цінської уряду, зміни традиційних принципів введення внутрішніх і зовнішніх дел.Ісследованіе Г. Єфімова «Буржуазна революція в Китаї і Сунь Ятсен (1911-1913 рр.)» Показує роль народних мас і армії в Синьхайской в ​​революції 1911- 1913 рр., складність вирішення аграрного питання в Китаї на початку ХХ в.Труд С. Тихвинского «Рух за реформи в Китаї і Кан Ю-Вей» дає повний аналіз руху за реформи в Китаї в останній третині ХІХ ст., розкриваються недоліки і обмеженість цього руху. Автор роботи представляє китайську історіографію вопроса.Коллектівний працю радянських істориків-китаеведов «Нова історія Китаю» під редакцією С. Тихвинского представляє всебічний аналіз політичного та економічного життя Китаю з встановлення маньчжурської династії в Китаї в 1644 р до початку масових антиімперіалістичних рухів в країні 1919 р . В роботі показано процес зміни положення Китаю, який перебував при владі імператорської кліки і західного капіталу і перехід до національного освобожденію.Проблеми Нової історії і крит ический аналіз політики «самоусіленія» представлені в роботі С. Тихвинского «Історія Китаю і сучасність» .Ісследованіе С. Тихвинского «Заповіт китайського революціонера» аналізує еволюцію політичних поглядів китайського революціонера Сунь Ятсена, його практичну діяльність до подій Синьхайской революції 1911-1913 гг.Шірокій діапазон єдиного історичного процесу і прояв його специфічних рис в Китаї, Європі, в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні представлений в дослідженні С. Тихвинского «Китай і всесвітня історія» .Сбо нік «Вибраних творів» С. Тихвинского включає цікаві роботи, що описують політичну і економічну ситуацію в Китаї в кінці ХІХ і ХХ ст. Автор даної роботи використовував два перших томи збірника, в яких представлений список всіх указів імператора Цзай Тяня в період «ста днів реформ», матеріали про погляди Сунь Ятсена на необхідність повалення маньчжурської династії і т. Д.Труд С. Тихвинского «Сприйняття в Китаї способу Росії »дає можливість проаналізувати взаємини Росії і Китаю з середини XVII ст. до початку ХХІ ст. Представлено саме сприйняття китайцями Росії в другій половині ХIХ - початку ХХ сТ книзі О. Непомнін «Соціально-економічна історія Китаю 1894-1914 рр.» Розглядаються зміни в економіці і соціальному ладі Китаю в період між Японо-китайської і Першої світової війнами. Велику увагу приділено кризі феодалізму, впливу світового ринку на розширення капіталістичного устрою в перехідному китайському суспільстві. Завдяки нарождавшемуся буржуазному класу, китайські реформатори змогли отримати необхідну підтримку для проведення реформ.Двіженіе народних мас, феодалізм, порівняння Російської та Китайської імперій представлено в статті В. І. Леніна «Демократія і народництво в Китаї». Особливо цікавий аналіз В. І. Леніним трьох народних принципів Сунь Ятсена.Статья В. І. Леніна «Пробудження Азії» показує плачевний стан китайського пролетаріату в період панування маньчжурської династії Цин. Праця написана в антиімперіалістичних тонах і засуджує діяльність Російської імперії в Кітае.Попитка досліджувати французьку політику в Китаї в кінці ХІХ ст. здійснена В. Коряковой «Політика Франції в Китаї в кінці XIХ століття» У дослідженні показано положення китайських реформаторів і революціонерів в кінці XIХ ст. Багато французькі просвітителі того часу співчували Китаю в його боротьбі за незавісімость.Межвузовскій збірник «Історіографія та джерелознавство історії країн Азії та Африки» під редакцією Л.А. Березного включає ряд статей про Китай кінця ХIХ - початку ХХ ст. Зокрема, в статті «Ідеї Руссо і китайська думка початку ХХ століття» показано, як передові представники Китаю сприймали і інтерпретували ідеї Ж. Ж. Руссо про устрій держави і громадському договоре.А. Меліксета в своїй роботі «Історія Китаю» досліджує історію Китаю з найдавніших часів і до наших днів. У контексті даного дослідження цікаво опис спроб реформ в Китаї востанній третині ХІХ ст., позиції генерала Лі Хунчжана, його вплив на імператорську сім'ю і політіку.Коллектівний працю вчених інституту сходознавства РАН «Історія Сходу» (в 6 т.) за редакцією академіка Р. Рибакова повно викладає історію Сходу з найдавніших часів до нашого часу. Виявлено причинно-наслідкові зв'язки, що призвели до таких подій, як політика «самоусіленія» і реформи Кан Ювея в Кітае.Ісследованіе англійського вченого Бамбер Гасконі «Коротка історія китайських династій», представляє історію всіх династій Китаю, в тому числі і маньчжурської династії Цин. Зокрема, Б. Гасконі аналізує епоху реформ кінця ХІХ ст. в Кітае.Монографія Бокщанин А.А., Непомнін О.Е., Степугіна Т.В. «Історія Китаю: давнина, середньовіччі, нове час.» Цікава матеріалом, демонструє специфіку сприйняття Китаєм іноземних держав.В роботі Л. Млечина «Китай велика держава номер один?», Ставиться завдання показати обличчя сучасного Китаю і відповісти на питання - «Чи становить Китай загрозу Росії? ». Грунтуючись на документах Архіву зовнішньої політики Росії і архівів Китаю, автор намагається показати шлях, який пройшов Китай в цивілізаційному аспекті. Цінність даної роботи для дослідження спроб модернізації Китаю в кінці ХІХ ст. - показати місце Китаю у світовій історії на рубежі ХIХ-ХХ вв.Цель дослідження - проаналізувати спроби модернізації Китаю, здійснені в 1860-і - 1890-і рр. і їх наслідки для страни.Задачамі випускної кваліфікаційної роботи :) проаналізувати політику «самоусіленія» Китаю;) показати соціально-економічне становище Китаю після провалу спроби модернізації країни;) розглянути реформи, що проводяться Китаєм під час «ста днів реформ»;) виявити наслідки реформ і причини Синьхайской революції 1911-1913 гг..Методологіческая база дослідження. В основу методології дослідження покладено принципи історизму, об'єктивності, сістемності.Прінціп історизму дозволив розглянути всі події в історичній обумовленості і взаімосвязі.Прінціп об'єктивності передбачає, що джерела і факти мають об'єктивний зміст і за допомогою їх аналізу може бути відновлена ​​історична картина прошлого.Прінціп системності дає можливість розглядати чинники в сукупності і розвитку, вивчати структуру і функції предмета дослідження його різноманітних зв'язків, що утворюють визначено ву целостность.В роботі використані наступні методи: порівняльно-історичний метод дав можливість виявити і охарактеризувати сутнісні зміни державної політики Китаю кінця ХIХ - початку ХХ ст.; історико-генетичний метод застосовувався для виявлення причин і наслідків спроб модернізації Китаю, ролі Кан Ювея та інших реформаторів в процесі соціально-економічного та політико-культурного підйому Китаю; для розкриття історичного контексту розглянутого періоду використовувався прийом історичного опісанія.Істочніко ой базою роботи з'явилися спогади Сергія Юлійовича Вітте. С. Ю. Вітте займався налагодженням відносин між Китаєм і Росією, прагнув розширити торгово-економічні зв'язки двох країн, нерідко за допомогою дачі хабарів Лі Хунчжану.Сборнік документів, представлених Е. Гриммом в «Збірнику договорів та інших документів з історії міжнародних відносин на Далекому Сході (1842-1925) »у своєму розпорядженні великий матеріалом по новій і новітній історії Китаю, зокрема, по досліджуваному у цій роботі періоду.Сборнік договорів Росії з іншими державами з 1856-1917 рр. під редакцією Е. А. Адамова представляє матеріали з розвитку промисловості Китаю. При складанні збірника авторами були використані матеріали Архіву зовнішньої політики Росії, дореволюційні урядові видання і документи радянських публікацій, які дозволили автору випускної кваліфікаційної роботи об'єктивно поглянути на процеси, що відбуваються в Китаї в останній третині ХІХ - початку ХХ в.Работа складається з вступу, трьох розділів , висновків та списку використаних джерел та літератури. 1. ПОЛІТИКА «самоусіленія» УРЯДУ ЦІН (1864-1895 рр.) Після придушення тайпінского повстання, яке тривало 14 років (1850-1864), державні діячі Китаю задумалися про реформи. Вони розуміли, що без іноземної допомоги (Англії і Франції) Тайпін захопили б владу в імперії. Китайська армія, збройна луками і стрілами, не могла протистояти вогнепальної зброї європейців. Країна була знекровлена ​​повстаннями. Голод і розруха захопили Китай. Опіум методично і планомірно завозився західними державами. Місцеве кустарне ремісниче виробництво було повністю знищено західними товарами. Ці товари не обкладалися податками і митними зборами. Населення постійно гинуло і слабшало від впливу опіуму. Нестерпні податки, корумпованість місцевих чиновників, слабкість державного управління вели до повного хаосу. Європейці за допомогою місіонерів християнізована китайський народ. Місцеві церкви захоплювали общинні землі, ліси і води. Самосуди над європейцями призводили до незліченних вбивств, відбуваєтьсям під час каральних походів. Феодалізація політичної системи Китаю постійно посилювалася. В руках феодалів перебувала переважна маса земель, вони здавали її на кабальних умовах селянам, відбираючи у них в якості орендної плати до 70% врожаю. У 1912 р в статті «Демократія і народництво в Китаї» В. І. Ленін так охарактеризував феодальну експлуатацію трудящих мас Китаю: «Феодалізм грунтувався на пануванні землеробського побуту і натурального господарства; джерелом феодальної експлуатації китайського селянина було прикріплення його до землі в тій чи іншій формі; політичними виразниками цієї експлуатації були феодали, все разом і кожен окремо з богдиханом, як главою системи ».Новий політичний курс став проводитися в епоху становлення імперіалізму. Західні держави вели посилену боротьбу за розділ світу. Найбажанішою територією був Китай. Маньчжурська династія, вірна традиціям минулого, не хотіла повного запозичення державного устрою у західних країн. Вона боялася, що це може привести до селянського бунту і повалення їх влади. Було вирішено посилити владу за допомогою запозичення «варварських» справ. В першу чергу династію Цин цікавила технологія виробництва сучасної стрілецької зброї та артилерії, парових судів, боєприпасів і взагалі того, що, на думку китайських державних діячів, забезпечило перевагу європейців. У культурному плані китайці вважали себе набагато вище «варварів». Доктрина засвоєння «заморських справ» була своєрідною основою політики «самоусіленія» Цинской імперіі.Задачамі політики «самоусіленія» було зміцнення феодального військового-бюрократичного апарату Китаю для боротьби з народними повстаннями. Найбільш помітними прихильниками засвоєння зарубіжних досягнень були: великий князь Гун, член Імператорського секретаріату маньчжур Гуй Лян і член Військової ради маньчжур Вень Сян. З регіональних клік - лідер аньхойськая ліги Лі Хунчжан, видатний представник хунаньскім кліки Цзо Цзунтан і другіе.У цієї групи були суперники. Вони вважали, що запозичення європейського досвіду призведе до падіння маньчжурського панування в Кітае.Установленіе дипломатичних відносин з капіталістичними державами сприяло збільшенню прихильників, які бажали засвоїти західний досвід. 13 січня 1861 був схвалений меморандум імператором Сяньфен. У меморандумі містилася шість конкретних пропозицій: створити в столиці канцелярію (Цзунліяминь) як тимчасове спеціалізована установа, що знаходяться під безпосереднім керівництвом маньчжурських князів і глав шести наказів; Канцелярія підлягала ліквідації «як тільки військові компанії закінчаться, і справи різних країн будуть впорядковані» і її функції відійдуть до Військовій раді; заснувати канцелярію двох імператорських особливоуповноваженого для завідування справами в північних і південних портах, відкритих для іноземної торгівлі (три порти на Півночі: Тяньцзінь , Нючжуан і Чифу і п'ять портів на Півдні: Гуанчжоу, Фуцжоу, Амой, Нінбо і Шанхай); організувати в портах, відкритих для іноземної торгівлі, збір в казну торгових мит з іноземних товарів; налагодити збір та обмін інформ аціей про іноземців серед чиновників, що відають зносинами з іноземцями в різних провінціях, щоб надалі уникати помилок в здійсненні зносин з іноземними державами; відібрати двох осіб з Гуанчжоу і двох з Шанхая, знають іноземні мови, і надіслати їх до Пекіна для роботи в Цзунлі ямине; збирати у всіх портах відомості про внутрішні і зовнішні торгових умовах і повідомленнях іноземних газет і раз на місяць інформувати про це Цзунлі яминь.Бліжайшей зовнішньополітичним завданням уряду державні діячі рах Італі боротьбу з загрозою, що виходить від Росії і Англії, яка, як писали вони, «хоча і переслідує мети торгівлі, але поводиться хижо і не має, ні найменшого уявлення про людську мораль» .Ярим прихильником запозичення досвіду капіталістичних країн був Вей Юань ( 1794-1856). У його енциклопедичному праці «Хайг тучжі» ( «Географічне опис заморських держав»), що отримав величезну популярність, містилися великі відомості про економіку, політику, географії зарубіжних країн. Його пропозиції щодо посилення Цинской держави включали будівництво арсеналів для виробництва сучасної зброї, верфей для спорудження парових судів, реорганізацію армії, установа організацій, призначених для збору відомостей про західний світ, включаючи переклади іноземної літератури, реформу системи підготовки офіцерів армії і флоту. Але створення сучасного військового виробництва неможливо без використання нових технологій. Ця думка дуже точно виражена в одному з меморандумів Лі Хунчжана, писав: «Сьогодні головним засобом оборони від ворогів і основою« самоусіленія »є виробництво машин» Важливу відзначити, що найбільш затятими прихильниками реформ були державні діячі, придушив антиурядові руху середини ХІХ ст. Це Лі Хунчжан, Цзен Гофань і Цзо Цзунтан. Саме вони перші заснували арсенали в Китаї, викользовавшіе сучасну західну техніку для виробництва озброєнь. Перший сучасний арсенал створив Цзен Гофань в 1861 р в місті Аньцін. Потім арсенали виникли в Сучжоу, Шанхаї, Нанкіні, Тяньцзяне, Сіані, Гуанчжоу, Ченду і інших найбільших містах Китаю. Для боротьби з прихильникам ізоляції Китаю, реформатори використовували цитати з конфуціанських джерел, за допомогою них вони аргументували своє прагнення до запозичення західного зброї. У 1861 р цензор Вей Лутин встав на захист використання вогнепальної зброї. Його аргументом було те, що вогнепальна зброя була винайдено під час династії Цзінь (1115-1234) і іноземці лише вдосконалили китайську розробку. Захист відділу астрономії при Тунвеньгуане грунтувалася на захоплення імператора Кансі-де, свого часу визнавав важливість цієї наукі.Важно помітити, що іноземний вплив створило хибні уявлення європейців на рахунок Китаю. Першим представником Китаю в капіталістичних країнах не була маньчжур, а американець - посланник США в Китаї - Берлінгем. Йому дали маньчжурський титул і доручили виступати від імені Китаю. Берлінгем красномовно закликав європейців і американців ширше використовувати ситуацію в Китаї. Виступаючи, Берлінгем заявляв, що Китай прагне бачити у себе іноземних купців і інженерів, хоче будувати залізні дороги і фабрики, розробляти рудники. Він відзначав готовність китайців перейти в християнство. Берлінгем зображував Китай таким, яким його хотіли бачити іноземні поневолювачі. Місія Берлінгема принесла Китаю ще один кабальний договір. 19 липня 1868 був підписаний американо-китайський договір, що забезпечував американцям право вільної, тобто неконтрольованої контрактації китайських кулі головним чином для побудови Тихоокеанської залізниці. Договір передбачав скасування обмежень еміграції з Кітая.В будь-якому випадку справжніх реформаторів доводи консерваторів не зупинили, і вони продовжували проводити свою політіку.Такім чином, Китай в 1860-ті р був слабкою країною, замученої повстаннями, голодом і європейським домінуванням в торгівлі. Для боротьби з цим сформувалася команда реформаторів, які прагнули посилити Китай і повернути йому колишню міць. Меморандум, схвалений 13 січня 1861 р був початком політики «самоусіленія» Кітая.Лі Хунчжан - один з найвпливовіших сановників Китаю кінця ХІХ ст. був затятим прихильником політики «самоусіленія» країни. Вперше він відзначився при придушенні руху тайпінів. У 1862 р він відкрив в Шанхаї арсенал, на якому виготовлялися патрони і порох. У 1863 р Лі Хунчжан представив меморандум Цинскому двору з пропозицією відкрити в Шанхаї і Гуанчжоу школи з вивчення іноземних мов, за зразком Тунвеньгуаня (училище, засноване в 1861 р для навчання китайців іноземним наук і мов). Пропозиція отримало схвалення. У 1865 році цей арсенал був об'єднаний з військовим заводом, побудованим іноземцями та викуплений китайським урядом. На базі цих двох підприємств був створено Головне управління Цзяннаньскім арсеналом. Пізніше Лі Хунчжан перевів Сучжойскій арсенал в Нанкін і утворив Управління Цзянліньского арсенала.В 1867 р Лі Хунчжан був призначений намісником провінції Цзянсу і Аньхой. У 1868 р він придушив повстання няньцзюней, за це був удостоєний жовтої кофти, павичевого пера і звання вихователя спадкоємця престолу. У 1879 р було відкрито мінно-торпедний школа, в 1880 р - телеграфний, в 1881 р військово-морська, а в 1885 р році військове училище. Після придушення антіміссонерскіх хвилювань 1870 р Лі Хунчжан був призначений намісником Чжілі замість старого Цзен Гофаня. З цього моменту і починає проявлятися прагнення Лі Хунчжана до посилення своєї влади. В порушення наказів імператорського двору, він залишає під своїм контролем аньхуйскую армію, але і розміщує її в столичній провінції під приводом оборони від іноземного вторгнення. Під його контролем також залишаються податки з солевидобутку в Лянхуае, митне управління в Шанхаї. Люди Лі Хунчжана займали всі ключові пости в східному Китаї. Англійський дипломат повідомляв в Форін-офіс з Китаю в 1883 р, що «Цзунлі яминь ... трохи більше ніж філія Тяньцзіньського яминя члена імператорського секретаріату Лі Хунчжана» .Ціньское уряд, бачачи посилення Лі Хунчжана, стало підтримувати іншого лідера регіонального угруповання - Цзо Цзунтан. Розпад Китаю на регіональні угруповання негативно позначився на боєздатності імперії. Західні держави все частіше стали домовлятися з лідерами регіональних угруповань, не ставлячи до відома імператора.В 70-80 рр .. ХІХ ст. розгорнулася запекла боротьба за фінанси і вплив між двома групами: аньхуйской, лідер Лі Хунчжан і хунаньскім, лідер Цзен Гоцюань. Жадібність управляла цими двома силами. Кожна з них прагнула якомога раніше забезпечити себе новим зброю, новими бойовими кораблями. У пошуках коштів вони стали використовувати капітали китайської буржуазії. На ці гроші вони створювали вугільні шахти, прокладали залізниці, створювали пароплавні компанії. В Наприкінці 1872 р ЛіХунчжан заснував «Китайську комерційну пароплавну компанію». У 1877 році ця компанія купила 18 пароплавів у американської компанії «Руссель енд Ко». З плином часу «Китайська комерційна компанія» збільшила свій флот до 29 суден. Створене в 1878 р управління Кайланьскімі вугільними копіями забезпечувало пароплави вугіллям. Чи Хунчжан виклав свою пропозицію імператору про будівництво залізниці Тайшань-Бейтан. Для перевезення вугілля з 1881 р використовували локомотив, а до цього використовували мулів. Чи Хунчжан домігся в 1887 р продовження залізниці до Шаньхайгуйня. Приватні підприємці та власники акцій не були захищені від свавілля. Чи Хунчжан в меморандумі уряду писав: «Ми не впевнені в тому, добре чи погано підуть справи. Навіть якщо діла не буде хороші, єдино, хто від цього постраждає, так це купці - власники акцій ». Лідери китайських феодально-помещечьих груп не зважали на інтереси країни. Чи Хунчжан грубо порушував митні правила, використовуючи суду «Китайської комерційної пароплавної компанії» для безмитної перевезення контрабандного опіума.Столкновеніе угруповань з кожним роком зростала. Чи Хунчжан домагається продовження залізниці Таншань - Тяньцзінь до Тунчжоу, поблизу Пекіна, з одного боку, і до Шаньхайгуаня, на кордоні з Південною Маньчжурією - з іншого, зустріли запеклий опір Чжан Чжідуна, який пропонував імператорського двору 2 млн. Лянова, відпущених на будівництво залізної дороги Лугоуцяо - Ханько, покликаної посилити військову і економічну могутність хунаньскім угруповання. Чи Хунчжан відкрито заявляв про заборону ввезення в Китай опіуму. Така боротьба за здоров'я нації пояснюється дуже просто: на своїх вотчинних землях в Аньхуа він розводив опіумний мак і не був зацікавлений в конкурентів. 29 червня 1872 р Лі Хунчжан спеціальним меморандумом закликав уряд до надання монопольних прав компаніям, створюваним купцями під контролем чиновників. В результаті суду, контрольовані Лі Хунчжаном чиновники, перевозили рис на север.Важним кроком для збільшення знань про західному світі стала відправка в 1872-1875 рр. в США 120 юнаків. Вони навчалися в американських навчальних закладах. Однак в 1881 р вони були раптово відкликані до Китаю через побоювання, що підпадуть під повний вплив іноземної культури і стануть сумніватися в перевазі китайської культури над усіма прочімі.В 1875 р Цзунліяминем були офіційно сформульовані шість компонентів політики «самоусіленія» :) підготовка солдатів;) будівництво суден;) виробництво машин;) пошук додаткових коштів на позичена військ;) залучення здібних людей;) рішучість до тривалого проведення всіх цих меропріятій.К 80-м р ХIХ ст. Хуайская армія і Бейянского флот виявилися оснащеними набагато краще, ніж Сянська армія і Наньянського флот з фуцзяньській ескадрою. Все це справа проводилося Лі Хунчжаном і його оточенням. Співпраця з Заходом дало йому неподільну владу в Північному Китаї і Маньчжурії. Західним політикам Лі Хунчжан був більш прийнятний, ніж будь-хто інший. Його іменували «китайським Бісмарком». Цінськая імперія все ще претендувала на стару роль лідера традиційної міжнародної системи «Піднебесна - данника», тоді як країні вже була нав'язана нова функція експлуатованого компонента світової системи «метрополії - колонії - напівколонії» .Лі Хунчжан і Цзунліяминь проводили гнучку політику щодо «заморських варварів ». Незважаючи на спільні бойові дії проти повстанців в Китаї 1861-1867 рр., Стійкого союзу між династією Цин і державами не вийшов. Обидві країни прагнули підпорядкувати один одного. Для Китаю європейці були чистим злом. Вони несли з собою війни, вимагали контрибуції, руйнували престиж Піднебесної імперії, насильно намагалися ввести свою релігію. Їх місіонери представлялися служителями, якщо не диявола, так вже точно не милосердного бога. Китайці ніяк не могли второпати: чому бог один? І чому він може служити тільки одному богу? У поданні китайців був Будда, Конфуцій, Лао-цзи. Вся ця система уживалася в їх голові і вони не могли себе змусити так бачити світ, як хотіли европейци.Первие місіонери, які прибули в Китай, Японію та інші східні країни, прийшли до висновку, що буддизм створив диявол для збивання людей з вірного шляху. Нагадаю, що перші місіонери стали з'являтися в Китаї в ХV ст. Майже за 300 років перебування в Китаї вони не змогли зрозуміти, що їх бачення землі не уживеться на цій почве.Внешняя політика Китаю грунтувалася на поступки західним державам. Будь-яка агресивна політика з боку Франції, Великобританії, Японії, закінчувалася боязкими протестами або мирними угодами, повністю задовольняють агресора. Світову політику в цей час направляли олігархічні групи, які прагнули до повного фінансового панування. Франція цілеспрямовано пішла на захоплення В'єтнаму. За допомогою нього вона хотіла посилити своє становище в південному Китаї. Зв'язавши ці дві важливі області свого панування (В'єтнам і південний Китай), вона хотіла продовжити нарощування свого впливу в басейні річки Янцзи. У самій Франції в той час внутрішню і зовнішню політику направляли олігархічні кола. Вони вільно підкуповували чиновників, депутатів, суддів. В. І. Ленін особливо підкреслював слова відомого французького економіста Л. лізису про те, що «.Французская республіка є фінансова монархія»; «Повне панування фінансової олігархії; вона владарює і над пресою, і над урядом ». Що ж стосується басейну річки Янцзи, то там монопольно панувала Англія. Домагання Франції на її сферу впливу розглядалося як пряма загроза її фінансової стабільності. Політика, що проводиться цинским урядом, не змогла захистити країну від іноземної колоніальної експансії. Торговельна експансія мала насильницьку забарвлення. Імперіалістичні держави добилися силою відкриття внутрішніх вод, портів, концесій, низьких мит для свого товару. Поставивши під свій контроль Імператорські морські митниці, вони цілеспрямовано знижували вартість срібла і золота, завдаючи величезної шкоди Китаю. Будівництво нових судів, верфей, заводів, навчання солдат новим видам ведення війни мали несистемний характер. Вся інфраструктура будувалася за допомогою концесій західних держав. Боротьба за ці концесії йшла не жартівлива. Модернізуючи свою армію, Китай з кожним разом все сильніше і сильніше втягувався в борговий зашморг. Все це і повинно було привести до революції. У той же час за десятирічний період між війнами з Францією і Японією (1885-1895) Китай посилився. З 1885-1895 рр. зовнішньоторговельний оборот Китаю виріс на 105% - з 153 млн. до 315 млн. Лянова, причому пасив зовнішньоторговельного балансу становив 28 млн. Лянова. Перше місце в торгівлі з Китаєм належало Британської імперії, на частку якої припадало близько 2/3 китайського імпорту і понад половини експорту. Капіталісти інших країн, в першу чергу Франції, Німеччини та США, намагалися не відставати від Англії. У 1880-х рр. основним предметом американського експорту в Китай був гас; друге місце займали текстильні вироби. Активізувалося проникнення в Китай і німецького капіталу. У 1889 р в Шанхаї був заснований Німецько-азіатський банк. У Китаї, як і в інших колоніальних країнах, іноземний капітал, перш за все, кинувся в залізничне будівництво. Після початку залізничного будівництва в Північному Китаї під заступництвом Лі Хунчжана інтерес іноземного капіталу до такого роду підприємствам посилився. У франко-китайському мирному договорі 1885 р була стаття, в якій передбачалося, що в разі рішення китайського уряду про будівництво залізниць, воно повинно буде переважно звертатися до французьких промисловцям для придбання необхідних матеріалів і устаткування. У Китай кинулися представники різних іноземних фірм і компаній, що жадали заробити на залізничному строітельстве.На території своїх концесій в китайських містах і британської колонії в Гонконзі капіталістичні держави, головним чином Англія, для ідеологічної обробки правлячих кіл Китаю видавали газети і журнали. У 1872 р Меджор, великий чаеторговец і власник сірникової і фармацевтичної фабрик в Шанхаї, став видавати газету на китайській мові «Шеньбао». У 1883 р англійці випускали газету в Шанхаї «Хубал». Цінська влади суворо припиняли всі спроби китайських купців видавати організовувати видання приватних китайських газет.Часть китайської буржуазії встала на шлях співпраці з іноземним капіталом. Іноземці часто використовували компрадорів під час своїх угод. Компрадорів також намагалися використовувати європейців для посилення свого власного народжує бізнесу. З плином часу все більший опір з боку молодої китайського буржуазії зустрічала політика Цинов зі створення підприємств за участю приватного і казенного капіталу. Молоду буржуазію все частіше дратував свавілля, що твориться чиновниками. Будь-буржуа міг вкластися в яке-небудь прибуткову справу і втратити всі свої гроші, навіть якщо воно було прибутковим. За все в таких справах відповідало держава. Що робити, кому продавати, за якою ціною, все це було в баченні держави, але не буржуазії. З плином часу конфлікти стали проявлятися між іноземним капіталом і китайської буржуазією. У 1888 р, всупереч запереченням шанхайських влади, англійська фірма «Бойд» відкрила в місті бавовноочисних фабрику. Такі дії викликали широку хвилю протесту серед представників молодої буржуазії, яка вимагала заборони ввезення іноземцями в Китай іноземних верстатів та машин. Намісник Лянцзяна Чжан Чжідун заборонив ввезення іноземних машин. Цей захід було проведено Чжан Чжідуном, що викликало протест з боку дипкорпусу Великобританії в Пекіні. Розглядалося особистий інтерес. Чжан Чжідуну належали кілька фабрик по очищенню бавовни, але машинне виробництво в ній було слабо розвинене. У ній працювало величезна кількість людей і якби виробництво закрили, то це могло привести до втрати власних грошей і збільшенню кількості людей, що негативно ставляться до маньчжурської дінастіі.После того як Цисі відсторонила великого князя Гуна від участі в державних справах, Лі Хунчжан став грати ще більш самостійну роль у внутрішній і зовнішній політиці Цінської імперії. Основним завданням його було збільшення своєї могутності і особисте збагачення. Він наживався на казенних закупівлі зброї і військових матеріалів за кордоном і тому посилено рекомендував двору продовжувати ці закупівлі, а не прагнути виробляти все необхідне в самому Китаї. Він домігся широкого залучення казенних і приватних коштів в контрольовані ним пароплавну, телеграфну, вугільну та інші компанії, встановив тісний зв'язку з іноземними фірмами і банками через представників компрадорського капітала.На всіх ключових постах стояли люди Лі Хунчжана. Він домігся монопольних прав і привілеїв підприємствам і компаніям, в яких він був особисто зацікавлений. Так, що належала йому Шанхайська текстильна фабрика, за його клопотанням від 23 квітня 1882 р отримала від уряду монополію строком на десять років, з моменту початку виробництва. Будівництво цієї фабрики завершилося в 1890 р, але в вересні 1893 року вона згоріла. Щоб не втрачати монопольних прав, Лі Хунчжан і його фактичний помічник Шей Сюаньхуай заснували Адміністрацію у справах пряжі і тканин, що збирала протягом ряду років податки в розмірі 1 Ляна за стос товару, виробленого на будь-який шанхайської текстильній фабриці, і взяла під своє відання зносини текстильних фабрикантів з владою і таможней.Как і інші провідники політики «самоусіленія», Лі Хунчжан використовував на своїй службі велике число іноземних офіцерів. Німецькі офіцери налаштовували його на війну з Японією, сподіваючись отримати нові замовлення для німецької промисловості. Незважаючи на всі перетворення, проведені реформаторами, Китай не зміг перемогти Японію в японо-китайської війни 1894-1895 рр. Причиною тому послужило бажання Ци Сі побудувати собі Літній палац. Прямою вказівкою уряду цього було зробити не можна, тому в указі про будівництво нового палацу говорилося: «Ми віддаємо собі звіт в тому, що правителі Священної династії, адміністрація держави і уряд завжди піклувалася про інтереси і потреби суспільства і що розпуста правителів попередніх династій обходилося без виставлення напоказ їх місць відпочинку, полювання та подібних розваг. Кошти на будівництво палацу будуть взяті з наших особистих заощаджень і не спричинять жодних витрат або жертв з боку держави ». Був побудований Літній палац, а не військово-морський флот. Це ще одна причина програшу Китаю в японо-китайської війни 1894-1895 рр. Чи Хунчжан під час війни втратив колишній авторитет, і йому довелося на невеликий проміжок часу піти з політики і всіх державних постів. Він повернеться під час підписання Сімоносекского мирного договору 1895 р Йому повернуть всі державні пости і нагороди. Він буде призначений надзвичайним і повноважним послом для ведення мирних переговорів з Японією. Симоносекский мирний договір був підписаний 17 квітня 1895 г. Він встановлював незалежність Кореї від Китаю, але не від Японії. До Японії переходили острова Пенхуледао і Тайвань, а також Ляодунський півострів з військовою фортецею Люйшунь. Передбачалося також відкриття портових міст в глибинних районах Китаю. Китай сплачував 200 млн. Контрибуцію і дав можливість японським підданим право займатися «обробною промисловістю у всіх відкритих місцях, містах і портах Китаю і ввозити в Китай всякого роду машини». Для погашення відсотків і самої контрибуції Китай займе гроші у Росії під 4% річних. Договір буде укладено 24 червня 1895 У договорі було 5 статей, але вкрай важливою є стаття номер три цього договору. Там було написано, що в разі не виплати Китаєм в зазначений термін боргу і відсотків по боргу, Російська імперія бере на себе всі зобов'язання перед іноземними банками. По суті, Російська імперія укладала звичайну фінансову операцію, хоча могла вже в цей час вимагати таких же пільг в торгівлі, які мали інші країни панували в Кітае.Такім чином, політика «самоусіленія» Китаю закінчилася через 35 років після її початку. Особливих досягнень Китай за цей час не завоював. Швидше можна сказати - політика «самоусіленія» посилила регіональну еліту, що і прискорило падіння панування маньчжурської династії. Для ситуації, що склалася це був закономірний конец.Последствія політики «самоусіленія» були для Цінської імперії не найкращими. Китай повністю став розпадатися. Регіональні угрупування вже вели свою власну політику з європейцями. До Цинскому двору перестали приходити зарубіжні місії зі своїм пропозиціями. Нестачі податків вкрай сильно позначилися на велич вже колишньої імперії. Васали колись сильного Китаю були під владою європейців. У В'єтнамі панувала Франція, в Бірмі - Великобританія, в Кореї все сильніше посилювалася Японія. Всевладдя капіталістичних держав на внутрішніх ринках Китаю привели до майже повного знищення кустарного виробництва. Війна з Францією 1884-1885 рр. відкрито показала слабкість Кітая. Його флот, який загинув під час Фучжоу, позбавив Китай захисту від інших країн. Приниження, ганьба і затемнення чекали Серединна держава. Поразка в японо-китайської війни 1894-1895 рр. тільки посилили ці настроенія.Основной причиною поразки політики «самоусіленія» полягало в штучної консервації феодальних відносин. Зовні Китай посилювався (нові заводи, фабрики, верфі, кораблі), але внутрішньо Китай слабшав (корупція, феодалізація чиновництва, втрата централізованого управління країною, антіміссіонерскіе і анти- маньчжурські хвилювання і повстання). Політика, що проводилася протягом 35 років, не змогла зберегти суверенітет країни і зміцнити феодальний лад Цінської імперії. Ця політика не змогла привести до системних змін. Вона не отримала широкої підтримки народа.Кітай після війни з Японією влазить ще в більшу кількість боргів. Формується система компенсацій. Її дуже добре охарактеризував англійський консерватор Лоутер, розкриваючи суть політики «компенсацій». Він сказав: «Доктрина« компенсацій »здається досить дивною. Її принцип такий: якщо одна людина грабує іншого, то третій заявляє пограбованому: я теж повинен тебе пограбувати, щоб отримати компенсацію ». Незважаючи на посилене прагнення капіталу до Китаю, життя простих людей стала гірше. В основному китайським робітникам платили гроші. Майже неподільна експлуатація і непомірно високі податки вихолощували китайський народ.Действія християнських місіонерів також приводила до повстань. Християнські місіонери захоплювали общинні ліси, земельні угіддя. Все це позначилося на видному реформатора історії Китаю Кан Ювее. Він склав петицію протесту проти ратифікації Сімосекского договору. Незважаючи на те, що петиція була підписана більш ніж 1200 вченими, вона навіть не була представлена ​​імператору. У передмові до своєї книги «Так Тун» він писав про мотиви, що спонукали його до створення теорії «Великого Єднання»: «Я спілкувався зі своїми односельцями - з чоловіками, з жінками і дітьми. Щодня я чув їх сварки і лайка, бачив їхні прикрощі, і страждання. Я чув, як плакали від злиднів і голоду сироти. Я бачив мандрівників, яким нічого було вдягнути на себе і які сиділи під деревами з одними тільки палицями. Я бачив хворих бабусь, у яких не було навіть ковдри, щоб сховатися; ночами, щоб зігрітися, вони лягали на кухні поруч з осередком. Я бачив калік і убогих, які стояли з чашкою в руках і просили милостиню ... у них не було ні сімей, ні вогнища ... Суспільство наповнене розбратами, немов отруйним туманом. Всюди лютують розбійники, що грабують народ, держави воюють один з одним, люди гинуть цілими містами, і людська кров тече, переповняючи річки ... Народ відчуває невимовні страждання ». У той же час в політиці «самоусіленія» були і позитивні сторони. У спадок залишилася військова та цивільна фабрична промисловість, перші залізні дороги, нові судна і телеграф, частково модернізовані збройні сили, нові спеціальні навчальні заклади, знайомство з досягненнями західної суспільно-політичної думки, зародилася китайська національна буржуазія, громадянська активність самих китайців підвищилася, як і їх самосвідомість. З'явилася велика кількість хуацяо - китайських мігрантів. Вони допомагали різним політичним рухам досягти влади в Китаї. Завдяки допомозі китайських мігрантів самосвідомість китайців підвищився. Почали формуватися закордонні оплоти діаспор, які критикували династію Цин, які видавали газети на китайській мові і перевозили їх в Китай. Все це призводило до наростання протиріч і початку пожвавлення народних рухів, які спричинили за собою кризу феодально-поміщицьких клік. 2. ПОЛОЖЕННЯ КИТАЮ В КІНЦІ ХІХ В. І РЕФОРМИ КАН Ювея (1898 г.) Політична історія Китаю в кінці ХІХ ст. насичена важливими подіями. Поразка в японо-китайської війни 1894-1895 рр. і почалися захоплення європейцями територій Китаю перетворили його в напівколонію. Великі плани щодо посилення своїх позицій в Китаї мали американські монополії. Великим проектом було будівництво транскітайской залізниці. Вона повинна була проходити через Кантон, Ханькоу, Пекін, йти далі в Маньчжурію і там з'єднуватися з російської залізницею. Представником цього проекту був Баш. Його підтримував американський «Чейз Нейшенел банк» і король залізниць Америки Едвард Гарріман. Здійснення проекту відкривало широкі перспективи посилення США в Китаї. Але цьому опиралася Росія. Проект не був здійснений і американський капітал почав посилено підтримувати Японію.Россія в Китаї мала свої стратегічні проекти. Найбільш витратним і важливим була КСЗ (Китайсько-східна залізниця) .ноября 1895 року міністр фінансів С.Ю. Вітте отримав згоду Миколи II на план проведення залізниці через Маньчжурію. 30 січня 1896 р посланник Росії в Китаї граф Кассіні доповідав, що Цинское уряд «не бажає обговорювати питання про залізницю, розрізати Маньчжурію поперек» .Пізніше було вирішено почати переговори на своїй території. Чи Хунчжан приїжджав в Санкт-Петербург на коронаціюю Миколи II. Результатом переговорів стало підписання секретного російсько-китайського договору. Договір встановлював військовий союз Росії і Китаю проти Японії в разі нападу останньої на Росію, Китай або Корею, передбачав згоду Китаю на побудову залізниці через Маньчжурію до Владивостока з правом перевезення російських військ. Також у Росії з'являлася можливість використовувати китайські порти для військових нужд.Не відставала від Росії і Німеччина. Після відставки Отто фон Бісмарка Німецька імперія починає проводити активну колоніальну політику. Для зміцнення своїх позицій в Китаї, німці вирішили захопити бухту Цзяочжоу. Залишалося тільки знайти привід. У листопаді 1897 року в провінції Шаньдун були вбиті два німецьких місіонера. В середині листопада Цзяочжоу був під контролем німецької ескадри. Китайська сторона, оцінивши ситуацію і зрозумівши, що допомоги чекати немає звідки, вирішила погодитися з вимогами Німеччини. 6 березня 1898 року був підписаний договір між Німеччиною і Китаєм. Китай здавав в оренду Німеччині обидва берега біля входу в бухту терміном на 99 років для організації в Циндао німецької військово-морської бази; на просторі в 50 км уздовж бухти, німецьким військам був дозволений вільний прохід в бухту, китайські ж війська допускалися не інакше, як за згодою Німеччини. Китайські суду отримували право заходу в бухту на рівних правах з судами дружніх Німеччини націй.Нарастаніе протесту в південних провінціях Китаю призвело до складання нових класів - буржуазії і пролетаріату. З'являються нові форми боротьби за зміну існуючого строя.В Китаї виникає революційний рух, яка прагнула до повалення маньчжурської династії. При цьому формується реформаторський рух, що виражали інтереси буржуазії і ліберально налаштованих шеньші.С кожним роком ненависть китайців до царської династії зростала. У всіх бідах звинувачували бездітний імператор і його кліка. В середині 90-х р ХIХ ст. з'являється людина, назавжди змінив Китай. Це був Сунь Ятсен. Він народився в сім'ї селянина. За освітою був медиком і вчився на Гавайських островах. На погляди Сунь Ятсена вкрай вплинув програш Китаю в франко-китайської війни 1884-1885 рр. На початку цієї війни його запитали, за ким буде перемога. Сунь Ятсен відповів: «У французів залізні військові кораблі, а у нас незграбні дерев'яні джонки. Наші знаряддя придатні тільки для віддачі салюту. Як можна мріяти про те, щоб перемогти Францію, коли ви не знаєте навіть, де знаходиться ця Франція? ». Після поразки в японо-китайської війни і провал політики« самоусіленія », на півдні Китаю почалися заворушення. Південні провінції Піднебесної завжди славилися антіманьчжурской повстаннями. Там набагато сильніше розвинулися товарно-грошові відносини, зустріч з європейцями сталася раніше, саме там зародився рух тайпінів, 14 років тероризували маньчжурську династію. Південні провінції першими відчули політику концесій, вивезення китайських робітників за межі Китаю. У цій південній частині Китаю і зародилися нові суспільні сили, які боролися за зміни в Китаї існуючого ладу. Рух за реформи в Китаї очолив Кан Ювей. Він народився 19 березня 1858 року в провінції Гуандун. Ще з раннього дитинства Кан Ювей виділявся серед однолітків скасуванням пам'яттю. Він міг завчити тексти і потім без підготовки їх розповідати вчителям і батькам. Родичі Кан Ювея брали участь в придушенні повстання тайпінів, і це вплинуло на його ставлення до повстань і революцій. У 1876 р Кан Ювей поїхав на здачу провінційного іспиту «цзюйжень», але провалився. Причиною цього служило форма складання іспиту. Допитливий розум і кмітливість Кан Ювея не могли вміститися в творах стилю «багу». «Багу» - це певна шаблонна схема складання творів при здачі іспитів на здобуття наукового ступеня. Вона передбачала, що кожен твір мав складатися з восьми строго визначених частин: «Підхід до теми», «Експозиція теми», «Основні положення твори», «Перехід до викладу», «Початок викладу», «Середина викладу», «Кінець викладу »,« Висновок ». Великий китайський письменник Лу Сінь говорив: «Шаблоновий стиль восьмічленних творів є породженням тупості». Цей стиль брав свій початок з минулого і щоб відмінно в ньому орієнтуватися і використовувати, необхідно було вивчити застарілі форми викладу думок древніх авторів. У тому ж році Кан Ювея відправили на навчання до філософу педагогу Чжу Циці. Викладач вплинув на Кан Ювея своєю критикою неоконфуціанцев і вимагав повернення до справжнього Конфуція. Характерно, що саме ЦЖУ Циці ще в молодості вивчав одного учня, який мав такі ж риси, як Кан Ювей. Це був Хун Сюцюань.В «Афтобіографіі» Кан Ювей так характеризує період свого навчання у ЦЖУ Циці: «Навчаючись у ЦЖУ Цзюцзяна, я відчував себе наче втомлений подорожній, який досяг хатини, немов сліпець, який раптово прозрів ... Я вирішив, що до тридцятирічного віку прочитаю все без винятку книги і зможу поліпшити становище Китаю. Я вирішив не писати екзаменаційних творів, так як не збирався стати ні богачом, ні чиновником ... Дійсно, Чжу Цзюцзян вмів захоплювати людей! .. »З 1884-1885 рр. Кан Ювей створив свою теорію «Так тун» ( «Великого Єднання»). Вона була створена на основі синтезу даосизму, буддизму, конфуціанства і уривчастих знань про політичному ладі країн Заходу. Свою рукопис він показав тільки близьким родичам і друзям. У 1886 р вона написав листа Чжан Чжідуну. У ньому він писав про катастрофічний брак книг, які мають відомості про країни Заходу, їх медицині і військове мистецтво. У цьому листі Кан Ювей просив Чжан Чжідуна відкрити школу для перекладу іноземних книжок і газет з метою освіти китайського народу. Відповіді на його лист не було. У 1888 р в горах стався обвал, Кан Ювей скористався цією подією і написав меморандум, який викриває побут і звичаї столичної знаті. Адресований він був імператриці-регентші Ци Сі і молодому імператорові Цзай-Тяню. Головною причиною такого становища Кан Ювей вважав відсутність волі у імператриці і імператора привести справи в порядок. У своєму листі він намалював похмуру картину Китаю, при цьому заявляв, що Піднебесна може відродитися: «Потрібно провести політичні реформи, розвивати землеробство, торгівлю і промисловість, підняти культурний рівень населення і, нарешті, призначити здатних осіб на державну службу. Тоді нам не доведеться турбуватися через нестачу грошей, тим більше, що земля у нас так обширна (десятки тисяч лі), населення так численно (400 млн. Чоловік) і місцева продукція так різноманітна (260 тисяч різних видів) »Кан Ювей пропонував Ци Сі і Цзай Тяню: Змінити існуючі закони ( «бянь ченфа»); Прислухатися до голосу народу ( «тун ся цін») Дотримуватися обережності в підборі вищих сановників ( «цжень цзо ю»). Критики Кан-Ювей піддав адміністративну систему і показав її невідповідність епохи. На його думку, шість наказів вже не справлялися зі своїми функціями. При цьому у кожного глави наказу була величезна кількість помічників, які нічого не знали і не робили. Рішення дріб'язкового справи часом перетворювалося в паперову тяганину, і переміщалася з одного наказу в інший. При цьому багато чиновників поєднували посади, що призводило до повного колапсу бюрократичної системи. Критиці також піддався чиновницький наказ. Метою даного наказу був підбір кращих кадрів. Але в основному на головні посади призначалися люди, які були родичами вже якихось чиновників або цю посаду займав батько і хотів передати її синові. Причому, не обов'язково було враховувати знання і здібності сина це людини. Не оминув роздачі і військовий наказ. В сучасних військових академіях зброя і техніка поступово змінювалися, але метод складання іспитів на підвищення за посадою не змінювався. Претендентам необхідно було стріляти добре з лука і піднімати тяжкості і не важливо, добре конкурсант розбирається в сучасному озброєнні або володіє тактичним талантами. Все робилося за заповітами предків і це призводило до сумних последствіям.В своєму листі Кан Ювей обурювався втратою зв'язку між правителями і народом. Посилаючись на древні джерела, він намагався переконати царюючу династію в важливості зв'язку народу і правителя: «Необхідно скоротити відстань між імператором і підлеглими, щоб кожен міг доповісти імператору своє бачення ситуації в тому чи іншому питанні. Для цього необхідно заснувати посаду радників і залучати туди талановитих людей ». В кінці меморандуму Кан Ювей став лякати імператора новим тайпінского восстаніем.Весь його меморандум був пройнятий духом боротьби проти старовини, консерватизму, закостенілості. Він пропонував почати великомасштабні реформи, які призведуть до посилення Китаю і підвищення його ролі на світовій арені. Кан Ювей став широко відомий в Пекіні. Тільки про нього і міркувала аристократія. Були ті, хто вважав, що він йде на заповіт предків і це закінчиться погано, інші його підтримували, але з ним в контакт не вступали, так як боялися втратити своє звання і положення. Цей меморандум імператриці і імператору передав Ту Женьшоу (цензор в академії «Ханьлинь»). За це його зняли з усіх посад. Він покинув Китай. Пізніше він з'явиться в Пекіні, де займе посаду відповідального за імператорські банкети і буде її займати до самої смерті.Понімая важливість обґрунтування своєї точки зору, Кан Ювей аналізує вчення древніх шкіл. З їх допомогою він обґрунтовує своє утопічне вчення «Велике Єднання» ( «Так тун») і пропагує реформи.