Кобенцль мав більше право на обурення , знаючи , що Талейран встиг отримати рясні подарунки (під шумок , звичайно) під час самих переговорів від австрійського двору , але нічого не зробив на користь австрійців , бо договір був продиктований від початку до кінця самим Наполеоном . Отже , з Австрією до пори до часу було покінчено. Ясно було , що за таких найжорстокіших втратах Австрійська імперія буде чекати зручного випадку , щоб поправити свої справи. Чекаючи кращих часів , вона змирилася. Таким чином , в момент смерті Павла з усіх великих держав у стані війни з Францією залишалася тільки одна Англія. Круто перемінивши фронт після смерті Павла , Наполеон поставив своїм завданням якнайшвидше укладення миру з англійцями. Важкий момент переживала Англія. Англійська торгова і промислова буржуазія не знала собі суперників в чисто економічному відношенні на тодішньому європейському континенті. Індустріально -технічний переворот останніх десятиліть XVIII в . остаточно забезпечив за Англією положення провідної держави в галузі економіки , і однією з причин роздратування французької буржуазії проти політики старого режиму був англо -французький торговий договір 1786 р., за яким послідувало переможне завоювання французького внутрішнього ринку англійської текстильної та металургійною промисловістю . Всі заходи Конвенту і Директорії проти англійської торгівлі гаряче віталися французькими промисловцями , і вся війна між Англією і Францією в епоху революції розглядалася і в Англії і у Франції як війна англійських купців і промисловців проти французьких купців і промисловців. На чолі всіх політичних підприємств проти Франції , всіх військових європейських коаліцій стояв Вільям Пітт , перший міністр британського кабінету. Він щедро субсидував в свій час і Пруссію , і Австрію , і П'ємонт , і Росію , і знову Австрію і Неаполь , тому що ясно бачив , чим є з точки зору англійських економічних і політичних інтересів зростаюче на континенті могутність Франції . Але ні субсидування європейських коаліцій , ні діяльна допомога флотом , грішми , припасами , зброєю , яка надається вандейським контрреволюціонерам , не допомагали , і до 1801 в Англії стало поширюватися думка , що з новим королем Франції краще було б увійти в переговори про угоду . Це думка , правда , анітрохи не поділялося промисловцями і тими торговими колами , які безпосередньо були пов'язані з експлуатацією захоплених за час довгої війни французьких і голландських колоній. Але купецтво , пов'язане з європейською торгівлею , хотіло світу ; в англійському робочому класі в той момент були сильні почуття обурення , викликаного експлуатацією і абсолютно голодним існуванням , і лють робочих виражалася не тільки в руйнуванні машин , але іноді і в явно пораженських настроях. Словом , коли Бонапарт уклав з Австрією вигідний мир , який віддавав в його руки масу нових земель і в Німеччині і в Італії , і коли після смерті Павла він уклав мир з наступником Павла Олександром і одночасно запропонував мир також Англії , то тимчасово збентежені провалом своїх надій на розгром Франції англійські правлячі сфери вирішили піти на ці переговори. Вільям Пітт вийшов у полишу якраз перед вбивством Павла , і його замінили люди , які виражали прагнення тих верств , які вважали можливим миритися. На чолі кабінету став Аддінгтон , а міністром закордонних справ зробився лорд Гоуксбері , що дав зрозуміти , що Англія не проти укласти мир. Мирні переговори велися в Ам'єні , і там же був 26 березня 1802 підписаний мирний трактат з Англією. Англія повернула Франції та її васалам ( Голландії та Іспанії ) всі колонії , які вона встигла захопити за довгі роки війни , що тривала дев'ять років , крім островів Цейлону і Тринідад . Мальта повинна була бути повернута мальтійським лицарям . Англія зобов'язувалася евакуювати все зайняті нею за час війни пункти на Адріатичному та Середземному морях. Франція зобов'язувалася евакуювати Єгипет , прибрати війська з Риму і повернути його та інші папські володіння римському папі . Ось і всі головні умови. Але ж найважливіше було зовсім не це . Хіба через це англійська правляча аристократія і буржуазія витрачали протягом дев'яти років мільйони на свої і чужі війська , розсилали флоти в усі океани ? Найтяжчий для правлячих сфер Англії було те , що їм не вдалося вирвати з пазурів Бонапарта жодного з його європейських завоювань. Бельгія і Голландія , Італія , лівий берег Рейну і П'ємонт залишилися в прямому його володінні , вся західна Німеччина була відтепер його безпорадною здобиччю. Всі ці завоювання , або поки ще не зовсім завоювання , країни , потрапляючи під пряму або непряму владу Бонапарта , зникали для англійської збуту , для імпорту як англійських фабрикатів , так і англійських колоніальних продуктів. Нічого не вийшло з усіх прагнень англійських уповноважених в Ам'єні покласти основи для вироблення скільки- вигідного для Англії торгового договору . Про багате внутрішньому французькому ринку не доводилося , звичайно , і думати: як він був закритий наглухо для англійської ввезення ще до Бонапарта , так і залишився закритим. А крім цього , з чисто військової , чисто політичної точки зору безпеку Англії від французьких нападів не могла бути скільки-небудь міцно забезпечена. Поки Бонапарт панував над Бельгією і Голландією , він говорив , що «Антверпен - це пістолет , спрямований в англійську груди ». Амьенский світ не міг виявитися дуже тривалим , Англія не відчувала себе ще настільки переможеною. Але в той момент , коли в Парижі і в провінції дізналися про підписання мирного трактату з Англією , задоволення було повне. Найгрізніший , найбагатший, завзятий і непримиренний ворог , здавалося , визнав себе переможеним , затвердив своїм підписом всі завоювання Бонапарта. Скінчилося довга , тяжка війна з Європою , і скінчилася повною перемогою на всіх фронтах. Недовго судилося Франції і Європі користуватися світом за Наполеона . Але ці два роки - від весни 1801 р., коли відбулося замирення з Австрією , до весни 1803 р., коли після короткого Амьенского світу знову почалася війна з Англією , - були повні кипучої діяльності Наполеона в області організації управління країною і законодавства. Тепер він міг взятися систематично за ті законодавчі праці, які волею-неволею повинен був відкладати досі ; хоча він почав займатися ними і після Маренго , але справи ці не могли стояти у нього на першому плані , поки не було остаточного миру з Австрією і з Англією і поки зносини з імператором Павлом направляли думка на нові важкі війни та далекі завоювання. Настав час , коли він міг поставити , обговорити і вирішити цілий ряд Капітально питань адміністрації , фінансів , економіки , цивільного та кримінального законодавства . Метод його роботи над тими державними проблемами , які він не знав , був такий. Бонапарт головував на засіданнях створеного ним Державної ради , вислуховував доповіді міністрів , наказував , щоб були ті , хто безпосередньо працював над цими доповідями , і випитував детально про все , що здавалося неясним. Найбільше він любив говорити з фахівцями і у них вчитися. «Коли потрапляєте в незнайоме місто , - повчав він свого пасинка , Євгенія Богарне , згодом віце -короля Італії , - то ви не сумуйте , а вивчайте це місто : звідки ви знаєте , чи не доведеться вам його коли-небудь брати? » Весь Наполеон в цих словах: нагромаджувати знання для реального їх використання. Він дивував англійських капітанів , говорячи з ними про подробиці оснастки не тільки французьких , а й англійських кораблів і про різницю в канатах англійських і французьких . Економіці (а в ту епоху це були питання розвитку капіталістичного виробництва) , як побачимо далі , Наполеон надавав колосальне значення , і питання торгівлі і промисловості , питання виробництва і збуту , тарифів і митниць , морського фрахту і сухопутних повідомлень були їм вже через 2-3 роки після початку правління так вивчені , що він знав про причини здешевлення або подорожчання ліонського оксамиту не гірше лионских купців і міг викрити в шахрайствах - і визначити , в яких саме , - підрядника , який будує шосейну дорогу на кінці колосальної імперії , був в змозі не тільки дозволити своїм владним словом прикордонну суперечку або покінчити з плутаниною черезсмужжя між окремими німецькими державами і князями , а й мотивувати своє рішення посиланням на історію цієї суперечки і цих черезсмужжя . Наполеон вислуховував усіх , від кого міг сподіватися отримати слушна вказівку , але вирішував сам. « Виграв бій не той , хто дав добру пораду , а той , хто взяв на себе відповідальність за його виконання і наказав виконати» , - казав він. Серед безлічі думок , які вислуховує головнокомандувач , часто може трапитися і одне правильне , але потрібно вміти його вибрати і використовувати. Точно так само і в законодавчих реформах і в усьому веденні внутрішньої політики . Але видати наказ теж є зовсім не кінцем , а лише початком справи . Перевірку того , виконані чи накази. Наполеон вважав нітрохи не менш важливою справою в державному управлінні , ніж саму віддачу цих наказів , - і визнавав неодмінним обов'язком міністра дошукуватися до найточнішого визначення особи винного в невиконанні наказу чи недбалому або сповільненому його виконанні. Бюрократична служба була при ньому справою дуже важким. Лягати спати доводилося пізно , вставати - рано , згадували потім прислуговували йому старі чиновники. На його думку , для уряду найважливіше витягти з людини те , що він може дати , - а якщо люди при цьому не будуть довго заживають на світі , - то це саме по собі зовсім і неважливо для держави. Наполеон навіть висловив це характерне для нього переконання в наступних відвертих словах: «Не давати людям постаріти - у цьому полягає велике мистецтво управління» ( ne pas laisser vieil - lir les hommes !) . Він намагався забезпечити посадовий апарат хорошими окладами , але вже зате вичавлював з людей все , що тільки можливо було з них вичавити . Сам працюючи безперервно майже цілодобово , за вирахуванням небагатьох годин для сну , 15 хвилин на обід і менше 15 хвилин на сніданок , - Наполеон не вважав за потрібне проявляти до інших більше поблажливості , ніж до самого себе. І точнісінько , як він це робив з солдатами і офіцерами. Наполеон не тільки страхом суду , покарання , звільнення змушував чиновників сидіти за роботою понад усяку міру. Старик Тремок , довго тягнув за Наполеона важку службову лямку в якості чиновника канцелярії , потім аудитора Державної ради , каже , що у Наполеона було «мистецтво збільшувати в людях відданість справі тієї фамільярністю , з якою він умів , при нагоді , звертатися з нижчими , як з рівними » , і це мистецтво « породжувало захоплення , рівне тому , яке він породжував в армії. Люди виснажувалися в роботі так точно , як ( другіе. - Є. Т.) вмирали на полі битви ». На цивільній службі , як на військовій , службовець персонал йшов на все , щоб заслужити орден чи милостиву усмішку владики . З часу плебісциту , нашвидку влаштованого після Амьенского світу , і послідував в силу цього « всенародного рішення» сенатус -консульта 2 серпня 1802 Наполеон Бонапарт був оголошений « довічним консулом » Французької республіки. За цю міру голосували 3568885 чоловік, проти -8374 . Ясно було , що Франція перетворилася на абсолютну монархію і що не сьогодні - завтра першим консул буде оголошений королем чи імператором . І цей свій майбутній трон , як і свою вже існуючу « республіканську » диктатуру. Наполеон бажав затвердити на міцній базі великої міської і сільської буржуазії , власників- купців , власників- промисловців , власників- поміщиків , власників- селян. Право власності , абсолютно нічим не обмежене , повинно було бути покладено в основу творить їм нового ладу. З одного боку назавжди і безповоротно знищується всяке спомин старих феодальних правах дворян , поміщиків - сеньеров , над землями , якими вони або предки їх колись володіли , а з іншого - назавжди і безповоротно затверджується повне право власності за власниками куплених при революції земель , конфіскованих у емігрантів , церков і монастирів , - і стверджується це право за всіма тими , хто в даний момент ними володіє . Що стосується торгівлі і промисловості , то тут , з одного боку , власникам торгових і промислових підприємств давалося рішуче нічим не обмежене право вступати в договірні відносини зі службовцями і робітниками на основі « добровільної угоди » (тобто нічим не стримуваної свободи експлуатації праці капіталом ) , причому робітник був позбавлений всякого права і можливості колективної боротьби з експлуатацією , з іншого ж боку , французьким торговцям і промисловцям давалася впевненість , що уряд Наполеона захоче і буде в змозі переможно захистити внутрішній французький ринок від іноземної конкуренції і перетворити частину Європи , а якщо вдасться , то й усю Європу в об'єкт експлуатації для французького торгового і промислового капіталу . Наполеон був упевнений , що створений і укріплений їм лад , а також його внутрішня і зовнішня політика змусять торгову і промислову буржуазію і власницьке селянство пробачити рішуче всяке насильство , відмовитися від всяких претензій на активну участь в політичному житті , в управлінні та законодавстві , змусять погодитися на підпорядкування будь-якій формі самодержавства , навіть такий, який за Людовіка XIV не було , піти на такі жертви , примиритися з такими рекрутськими наборами , про які в найважчі часи старого режиму і не чули. Вирішивши покінчити з усім тим , що створювало деякі труднощі в пануванні новітніх капіталістичних відносин , утвердженню його власної влади. Наполеон не тільки амністував емігрантів , віддавши їм навіть при цьому частина нерозпроданих майн , а й влаштував офіційне примирення французької держави з католицькою церквою. Вже зараз , після 18 брюмера , відправлення католицького культу стало вільним. Тепер він дозволив святкування недільного дня , багатьох священиків повернув із заслання , багатьох випустив з в'язниць . Потім Наполеон приступив до переговорів з татом про умови , на яких перший консул погодився б визнати католицизм « релігією більшості французького народу» і поставити католицьку церкву під заступництво держави . В результаті цих переговорів був виданий відомий конкордат , це «чудо державної мудрості » , за запевненням буржуазних істориків. Насправді конкордат був здачею здебільшого позицій , відвойованих революцією у церкви на користь вільної думки. Революція покінчила з можливістю офіційного впливу католицького духовенства на французький народ , а Наполеон відкривав знову цю можливість. Навіщо він це зробив? Відповідь був ясний і не допускав ніяких сумнівів. Сам Наполеон якщо й не був переконаним атеїстом , то у всякому випадку його можна назвати досить байдужим і досить нерішучим деистом . Взагалі кажучи , про питання релігії він розмовляв вельми мало на своєму віку. Він ніколи не прагнув спертися на допомогу передбачуваного деистами вищої істоти і ні найменших містичних настроїв не виявляється. І вже у всякому разі в італійському аристократі графі Кьярамонті , який з 1799 р. став папою Пієм VII , Наполеон вбачає не наступника апостола Петра і не намісника бога на землі , а пронозливого старого італійця , який, звичайно , охоче інтригував б на користь реставрації Бурбонів в ім'я повернення церковного майна , секвеструвати при революції , але який боїться Наполеона тому, що майже вся Італія зайнята французами , а після Маренго Рим і папа римський цілком у руках першого консула Бонапарта.

Пій VII панічно боявся Наполеона і вважав його гвалтівником і грабіжником . Наполеон же не вірив жодному слову Пія VII і вважав його інтриганом і брехуном. Такої думки вони трималися один про одного ще до того , як почалися між ними переговори , і після того , як переговори закінчилися , і далі , до самої смерті , і , мабуть , жодного разу серйозно не засумнівалися в правильності взаємної оцінки . Справа була не в особистості тата. З точки зору Наполеона католицька церковна організація була силою , якої не можна було нехтувати не тільки тому , що вона могла принесли багато шкоди , залишаючись в таборі ворогів , але ще більше тому, що могла принести велику користь , перейшовши в табір друзів. « Попи таки краще , ніж шарлатани начебто Каліостро або Канта або всіх цих німецьких фантазерів », - казав Наполеон , ставлячи в один ряд авантюриста Каліостро і філософа Канта і додаючи , що раз вже люди так влаштовані , що хочуть вірити в різні дива , то краще дати їм можливість користуватися церквою і встановленим церковним вченням , ніж дозволяти занадто філософствувати . Прищеплюють же людям віспу , щоб вони не захворіли нею , - аргументував Наполеон. Іншими словами: краще домовитися із пролазливим старим графом Кьярамонті , який називає себе папою Пієм VII і в якого люди , по притаманною їм дурниці , вірять як в божого намісника на землі , краще поставити на свою службу поруч з жандармерією і поліцією Фуше ще й незліченну чорну поліцію папи Пія VII , ніж дозволяти своїм ворогам Бурбонам користуватися цією незліченної раттю ченців і священиків або штовхати підвладне населення в обійми невловимих фантазерів і філософів і розвивати вільнодумство. Мало того . Наполеон чітко розумів , що ця чорна католицька рать дуже і дуже корисна саме для остаточного задушення ненависної йому просвітницької та революційної ідеології. Вже в липні 1801 було підписано угоду ( конкордат ) між татом і Наполеоном , а 15 квітня 1802 закон про конкордат і про новий пристрій католицької церкви у Франції був оприлюднений в остаточному вигляді . Ось його основи . Наполеон визнає католицизм « релігією величезної більшості французьких громадян» , але не державною релігією , як то було при дореволюційному режимі; він дозволяє безперешкодне богослужіння у всій країні. Взаємини того тато зобов'язується ніколи не вимагати повернення церкви конфіскованих у неї під час революції земель. Єпископів і архієпископів призначає за своїм вибором і бажанням Наполеон , а вже після цього призначене духовна особа отримує від папи церковне ( канонічне ) посвячення в сан ; точно так само священики , призначувані єпископами , вступають на посаду тільки після затвердження урядом. Папські послання , булли , звернення , постанови допускаються у Франції тільки з особливого щоразу дозволу уряду . Такі головні основи конкордату , який проіснував більше 100 років після Наполеона. Наполеон не помилився у своїх розрахунках. Незабаром після конкордату ( вже при імперії) католицьке духовенство ввело в усіх школах Франції обов'язковий катехізис , в якому текстуально говорилося і ведено було заучувати напам'ять , що 1 ) « бог ... зробив імператора Наполеона знаряддям своєї влади і чином своїм на землі » і 2) « хто противиться імператору Наполеону , той противиться порядку , встановленого самим господом , і гідний вічного засудження , а душа противився гідна вічної загибелі і пекла ». Катехізис проповідував , крім цих двох , ще багато й інших « істин» в тому ж дусі. Це на уроках «закону божого» . А по святах з церковної кафедри містилося , що « святий дух » тимчасово вирішив переселитися в Наполеона саме на предмет викорінення революційного безначальності і невіри і що постійні перемоги першого консула (а потім імператора) над усіма ворогами зовнішніми пояснюються прямим стратегічним втручанням «святого духу». Якраз в ті місяці , які відокремлюють попереднє підписання угоди між татом і Наполеоном від оприлюднення закону про конкордат . Наполеон створив орден Почесного легіону , досі існуючий у Франції. Затіяв Наполеон цю справу ще на самому початку 1801 Він вирішив створити відзнаку за військові або цивільні заслуги . Орден повинен був мати різні ступені і даватися з волі верховної влади. При Наполеона було покладено початок тієї організації народної освіти, яка існує майже без всяких змін аж до теперішнього часу. Правда , нижчих шкіл при ньому не було , але в галузі вищої та середньої освіти ніяких істотних відхилень немає . На чолі всієї організації стоїть відомство , що називається « Університетом » ( l'Universite ) , а керує цим відомством головний начальник його - Grand - Maitre de l'Universite (тепер це назва збережене за міністром народної освіти ) . «Університет» при Наполеоні завідував : 1 ) вищою школою і 2) ліцеями - школою середньої. При Наполеона грунтувалися тільки вищі спеціальні школи , переважно для підготовки техніків , інженерів , нотаріусів , чиновників судових , чиновників адміністративних , чиновників фінансового відомства і т. д. Дисципліна була сувора , чисто військова , іспити дуже суворі. Що стосується ліцеїв , то вони були створені насамперед для підготовки офіцерів. Людина , скінчив ліцей , приймався по додатковому іспиту в спеціальні вищі військові школи . На державну службу у цивільних відомством приймали по закінченні ліцею , не вимагаючи подальшої освіти , але, звичайно без тих прав по службі і тієї кар'єри , яка очікувала закінчили після ліцею ще ту чи іншу вищу школу . Наполеон любив хвалитися тим , що протегує наукам. Він обсипав милостями математиків , хіміків , астрономів , фізиків , дуже прихильний був до єгиптологам , тому що початок наукової єгиптології пов'язувалося з його походом до Єгипту . Але від науки він вимагав реальних результатів і цінував чисто утилітарні результати наукової діяльності . Він хотів насамперед, щоб наука сприяла « славу імперії » (він це висловив у листі до Лапласу в липні 1812 з Вітебська ) . Тоді навіть такі абстрактні науки , як астрономія , теж можуть стати в нагоді. Але історичних наук він не любив і ставився до них з підозрілістю . Він , наприклад , терпіти не міг римського історика Тацита за те , що Тацит нешанобливий до римських цезарям . Філософія , особливо просвітня , була для нього ненависної « ідеологією » ; політичну економію він вважав шарлатанством (особливо вчення фізіократів ) ; філософа Канта він теж вважав шарлатаном . Викладання в університеті і в середній школі при ньому мало найсуворіший утилітарний , переважно технічний , ухил. Наполеон поставив собі насамперед свідомою метою викорінити , по можливості , всякі спогади про щойно закінчилася революційної епохи , не тільки про ненависної йому революційної "ідеології" , але навіть про історичні факти , про події революційних років. Заборонено було не тільки писати про революцію , але навіть згадувати про неї або про діячів того часу. Ніякого Робесп'єра не було , Марата не було , Бабефа не було , навіть Мірабо не було ніколи на світі. Коли в 1807 р. одного разу в Паризької академії хтось дуже смирний поговорив випадково про Мірабо , то Наполеон розгнівався і написав міністру поліції : «Не справа президента вченого товариства говорити про Мірабо ». Заборонено було у пресі саме слово «революція ». Своє переконання , що « для управління печаткою потрібні хлист і шпори» , Наполеон почав здійснювати , як ми вказували , з перших днів своєї влади. Вже через два з невеликим місяці після 18 брюмера Наполеон постановою 27 Нівоз закрив без пояснення причин 60 газет і залишив в живих лише 13 . Але й ці 13 скоро звелися до чотирьох . Чотири газети дуже невеликого формату (англійці називали їх « носовими хустками » ) заповнювалися настільки нікчемним змістом , що їх мало хто і читав. Наполеон не тільки не хотів , щоб , наприклад , його преса вела боротьбу з революційними принципами , ні, він просто не бажав , щоб читачі могли згадати, що колись були проголошені ці принципи . Він , наприклад , заборонив ввезення в імперію тих німецьких газет , де йшла посилена боротьба проти революційної ідеології , де вихваляли Наполеона за те , що він задушив революцію. Наполеон , забороняючи ввезення цих газет , не бажав , щоб навіть таким шляхом його піддані згадували про революцію . Строго були заборонені всі путівники і топографічні описи , де згадувалося про революційні події , - такі (до Наполеона вийшли ) путівники вилучалися при постійних обшуків в друкарнях. У підручниках було заборонено поминати , що в Голландії і в Швейцарії була ( « колись » ) республіка , хоча в Голландії Наполеон її знищив лише в 1806 р. У 1810 р. такий собі Баррюель - Боверд ризикнув написати книгу «Діяння філософів і республіканців ». Автор сподівався , що якщо вже так несамовито , останніми словами лаяти революціонерів , як він їх лає , якщо вже до такого самозабуття лестити при цьому Наполеону , як він лестить , то справа пройде гладко і книга вийде у світ . Але він помилився : книга була заборонена і конфіскована «за тяжкі спогади , які вона пробуджує ». Так було сказано в офіційному папері . Гріх , який наполеонівське уряд ніколи не прощало авторам , полягав в « таємному якобінство ». А « таємне якобінство » випливало у найнесподіваніших ознаках : наприклад , якщо людина дуже хвалив моральність стародавнього грека Арістіда або чесність Катона , то тому, що Афіни і Рим були республіками , автор негайно брався під підозру : чи не хоче він сказати щось похвальне про республіканський образі правління ? .. Жорстокий гніт накладено був Наполеоном і на пресу підкорених народів. Тут найменший натяк на поневолення вітчизни загрожував не тільки закриттям газети , конфіскацією книги , а й небезпекою для автора. Приклад книгопродавца Пальма , розстріляного на вимогу Наполеона в Нюрнберзі тільки за те , що він відмовився назвати автора не сподобалася Наполеону брошури , показував , чого можуть чекати письменники і видавці в підкорених країнах при найменшій спробі проявити скорботу про пригнобленої батьківщині. Проведене самими рішучими заходами викорінення всяких спогадів про революційні події і принципах у Франції і не менш круте переслідування всякого натяку на національне визволення і самовизначення у завойованій Європі - такі керівні мотиви всієї наполеонівської політики в області друку . Вже через два місяці після битви при Маренго і через кілька тижнів після свого повернення з Італії перший консул видав постанову (12 серпня 1800 р.) про утворення комісії для вироблення проекту цивільного зводу законів , кодексу цивільного права , який повинен був стати наріжним каменем всього юридичного побуту Франції та завойованих нею земель. Справа була колосально важкий , і тому Наполеон призначив в цю комісію всього чотирьох осіб: він терпіти не міг великих комісій , довгих промов , численних засідань. Всі четверо були дуже великі юристи. Цей кодекс отримав згодом найменування « Кодексу Наполеона» , підтверджене декретом 1852 і до цих пір не скасоване офіційно (хоча його називають також « цивільним кодексом »). Наполеонівський звід цивільних законів , на думку законодавця , повинен був юридично оформити і закріпити перемогу, здобуту буржуазією над феодальним ладом , і забезпечити незламність позицій , які повинна в новому суспільстві зайняти приватна власність , зробити принцип повної буржуазної власності невразливим для яких би то не було нападів , звідки б вони не виходили : від феодалів , які не бажають лягати в труну , або від пролетарів , бажаючих порвати свої ланцюга. Наполеон вважав , що революція відбулася у Франції не тому , що Франція жадала свободи , а тому , що хотіла рівності. Під рівністю він розумів однаковість цивільних прав , забезпечуваних законом , але не соціально -економічних умов існування громадян. Рівність цивільних прав він і вирішив міцно забезпечити своїм кодексом. «Свобода була тільки приводом » ( la liberte n'a ete qu'un pretexte ) , говорив він про революцію . І знищивши політичну свободу , він закріпив і кодифікував «рівність» , як він його розумів . З точки зору ясності , послідовності , логічної витриманості у захисті інтересів буржуазної держави Наполеонівський кодекс справді, може бути , заслуговує тих схвалень , якими його віддавна обсипала ( і обсипає ) буржуазна юридична література капіталістичних країн. Ніхто , однак , навіть при мінімальній частці неупередженості , не заперечуватиме , що цей звід законів був кроком назад порівняно з законодавством Французької буржуазної революції. Звичайно , він був прогресивним кроком порівняно зі склепіннями законів , які панували на іншому європейському континенті. Але багато чого , дане революцією , було взято тому. Жінка поставлена ​​Наполеоном в безправне становище перед обличчям чоловіка і , крім того , в приниження , невигідне становище відносно братів в спадковому праві . Абсолютно скасовані гуманні закони революції , зрівнюють у правах так званих « незаконних » дітей з « законними ». Відновлена ​​так звана «громадянська смерть» для засуджених на каторжні роботи і присуджених до інших тяжких покарань , хоча ця тяжка прибавка до судової каре була скасована при революції. Наполеон допомагав влаштовувати нове суспільство , враховуючи все те , що було строго необхідно для найширшої , безперешкодної економічної діяльності великої буржуазії , і відкидаючи геть всі тенденції , які висловлювали демократичні прагнення дрібної буржуазії. Можуть запитати : невже і в цьому колосальному справі створення цивільних законів все обійшлося без спроб протесту , без прагнення зберегти колишню революційну широту в новому законодавстві? Такі спроби були . Коли кодекс став проходити через «законодавчі установи » , то дехто в Трибунате надумав несміливо заперечувати, але рівно нічого з цієї слабкої опозиції не вийшло. Ці заперечення були дозволені вкрай легко : Бонапарт виключив з Трибуната всіх членів , крім 50 найбільш мовчазних , і до речі вже ухвалив, що відтепер в Трибунате не буде ніколи більше 50 чоловік. Після цієї попутної конституційної реформи справа пішла як по маслу. У березні 1803 Наполеонівський кодекс , вже обговорений в Державній раді , почав проходити через Законодавчий корпус , який навіть і права не мав дебатувати , а мовчки брав статтю за статтею . У березні 1804 кодекс , підписаний Наполеоном , став основним законом і базисом французької юриспруденції . Французька велика буржуазія отримала те , чого хотіла ; буржуазна революція дала свій посмертний плід , тому що тепер було ясно , що говорити про триваючу революції у Франції після 18 брюмера ні в якому разі не можна. Але жоден історик не має права забувати про величезне прогресивному значенні цього цивільного кодексу для завойованих Наполеоном країн Європи. У кодекс включені були з плином часу і ті закони , якими Наполеон спиняв робочий клас ще більш міцно , ніж це робилося раніше. Не тільки залишився в повній силі закон Ле Шапель (1791 р.) , який прирівнює навіть самі мирні страйки , навіть простий відхід з роботи за змовою з товаришами до злочинів , караним в порядку кримінального переслідування , але були ще , крім того , створені « робочі книжки » , які зберігалися у господаря і без яких робочого ніде не приймали на нове місце. А в ці книжки колишній господар вписував та атестацію робочого і позначав , з яких причин він звільнив даного робітника. Можна собі легко уявити, як зловживали господарі цієї цілковитої можливістю позбавити робочого заробітку і шматка хліба. Спеціальний торговий кодекс , вироблений в той же час по велінню Наполеона , доповнював загальний звід цивільних законів цілим рядом постанов , регулюючих і юридично забезпечують торгові угоди , життя біржі і банків , вексельний та нотаріальне право , оскільки вони стосуються торгових операцій. Нарешті , виданням кримінального кодексу Наполеон закінчив свої основні законодавчі праці загального характеру. Він зберіг смертну кару , запровадив для деяких злочинів скасоване при революції тілесне покарання батогами , а також таврування розпеченим залізом , наклав на всі злочини проти власності вкрай суворі кари . Його кримінальне законодавство було безперечним кроком назад порівняно з законами революційної епохи. Вся ця величезна законодавча діяльність ще не встигла цілком закінчитися, як вже в березні 1803 почалася знову війна з Англією. Наполеон знову оголив меч , який він уже більше в піхви не вкладав до самого кінця свого довгого і кривавої епопеї.