На початку XV ст. рух чеського народу проти німецького засилля та
католицької церкви очолив Ян Гус (1371-1415). Він народився в селянській
родині в містечку Гусинін на півдні Чехії. Після закінчення Празького
університету Ян Гус отримав ступінь магістра й почав викладати тут
богослов'я. Згодом він став деканом факультету, двічі виконував
обов'язки ректора університету. Це був перший ректор чеського
походження.
Водночас Ян Гус розпочав проповідницьку діяльність. Свої
проповіді він виголошував чеською мовою і мав великий успіх. Ян Гус
критикував ненаситність і зажерливість вищого духовенства, закликав
позбавити церкву майна та підпорядкувати її світській владі, засуджував
симонію і продаж індульгенцій, виступав проти німецького засилля. Ііа
його думку, єдиним авторитетом у справах віри та християнських обрядів
мас бути Святе Письмо, а не накази пап і постанови церковних соборів.
Крім того, проповідник вимагав, щоб богослужіння та навчання
здійснювалися чеською мовою. Задля нього Ян Гус уклав граматику та
орфографію чеської мови.
Пана звинуватив Яна Гуса в єресі і став вимагати його
покарання. Чеського проповідника викликали на церковний собор у місто
Констанцу. Тут йому було запропоновано зректися своїх поглядів або
вмерти. Однак глибока віра у свою правоту і велика людська гідність не
дозволили Гусові відступити від власних переконати». Тоді собор засудив
Яна Гуса до страти і 6 липня 1415 р. його було спалено як єретика.
Страга Яна Гуса стала поштовхом до розгортання широкого руху
його прибічників — гуситів. У липні 1419 р. в Празі вибухнуло повстання
міщан, у ході якого владу короля, по суті, було ліквідовано. Цс стаю
початком гуситських війн, що тривали упродовж 1419-1434 рр.
У гуситському русі сформувалися дві течії: чашники і
таборити. Чашники — переважно заможні міщани і знать - хотіли встановити
єдиний для духовенства та мирян обряд причастя хлібом
і вином. Такий обряд католицькою церквою передбачався для священиків,
миряни ж причащалися дише хлібом. Символом чашників стала чаша —
посудина для церковного вина. Крім того, вони вимагали проведення
богослужіння чеською мовою.
Таборити ж були налаштовані більш рішуче. Назва цього крила походить
від місця розташування їхнього укріпленого поселення — на горі Табор.
Вони не заперечували вимоги чашників, але хотіли радикальних політичних і
церковних змін. Таборити виступали за державу без короля, за загальну
рівність у суспільстві та скасування селянських повинностей. До
таборитів належали збіднілі рицарі та священики, селяни й городяни.
У декількох битвах гусити вщент розбили військо
феодалів-католиків. Основною силою гуситів була армія таборитів, яку
очолював рицар Ян Жижка. Він уміло керував піхотинцями при наступі та
обороні. Таборити винахідливо будували укріплення з возів. До подібного
способу згодом вдавалися і запорозькі козаки. На зупинках чехи
скріплювали вози ланцюгами, а між ними робили загороди з дощок. Такі
укріплення та використання легких гармат сприяли воєнним успіхам.
Пана та імператор також пішли на хитрість: вони задовольнили
вимоги чашників. І псля цього чашники припинили боротьбу, що спричинило
ослаблення гуситського руху. У 1434 р. чашники разом із німецьким
військом виступили проти таборитів і розбили їх у битві під Лігнінами.
Гуситські війни загалом припинилися, хоча окремі вцілілі загони
таборитів продовжували боротися, а їхнє укріплення — Табор — трималося
до 1452 р.
Наприкінці XV ст. Чеська держава стала зразком віротерпимості
серед християнських держав Європи: тут уживалися католицька та
незалежна від Риму гуситська церква. Внаслідок гуситських воєн також
було покінчеио з німецьким засиллям і створено можливості для розвитку
чеської мови та культури.
Джерело: http://school.xvatit.com |