Серед полісів Древньої Еллади Спарта посідає особливе місце. До сих пір не розгадані підвалини суспільства і його своєрідні традиції. З одного боку, вони унікальні і загадкові, а з іншого, тираничность. Однак, з упевненістю можна сказати, що своєю військовою потужністю і внутрішньою міцністю Спарта більшою мірою зобов'язана законодавцю Ликургу, адже він провів цілу серію важливих реформ, які увійшли в історію під ім'ям «Закони Лікурга». Завдяки їм Спарта стала єдиним дисциплінованим військовим табором, про який складають легенди. Протягом багатьох століть вчені і філософи зачіпають вкрай суперечливе питання про великого спартанському законодавця Лікург. Майже на всі, що стосується його життя, політики і виданих ним законів існує безліч думок. Наприклад, російський історик епіграфісти В.Латишев, людина яка посвітив своє життя грецьким старожитностей вважав, що «спартанські закони є результат поступового розвитку звичаїв і встановлень дорійців, об'єднаних пізніше в особі Лікурга» Однак, Аристотель, Геродот і інші вчені і філософи сходяться на думці , що після смерті легендарного Ликургу були віддані почесті і побудований храм. Для мене цей грецький діяч зовсім не легенда, а реальна людина і законодавець, який шляхом своїх реформ зміг перетворити Спарту в один з найсильніших полісів Греції.
Роздирають внутрішніми конфліктами, спорами, слабке спартанське держава повинна була потрапити в руки войовничих сусідів. Неясність кордонів між народом і владою, соціальна нерівність, політичне безсилля, переділи землі, заколоти вимагали від Спарти максимальної, згуртованості й організованості. Домогтися цього вдалося в результаті «Лікургова Будуючи».
Реформи за короткий термін сприяли внутрішньому згуртуванню перед обличчям ворогів, змінили вигляд спартанського держави, перетворивши його в легендарну, непереможну Спарту, в якій всі жителі дисципліновані і рівні.
Як медаль має дві сторони, так і ці закони мають як позитивну, так і негативну сторону. З позитивного боку, Спарта- держава, в основу політики якої був покладений принцип рівності. По ньому все повноправні жителі, які мали наділ землі з ілотами, постійно приймають участь в роботі народних зборів, які знають напам'ять найважливіші закони (ретро) і бездоганно виконують їх, офіційно іменувалися «рівними» і це був не пустий звук, адже закони вимагали беззастережного виконання. Того, хто не дотримувався порядки чекало суворе покарання. У Спарті була розроблена і тривалий час діяла система заходів, спрямованих до того, щоб звести до нуля будь-які можливості особистого збагачення і тим самим зупинити майнова нерівність серед жителів. З цією метою була вилучена з обігу і замінено на залізний обол, золота і срібна монета. Була обмежено торгівлю. Ремесло ж вважалося заняттям, ганебним порядного громадянина. Були заборонені всі види угод: як земельних, так і торгових. З усього вище сказаного випливає, що основні шляхи до накопичення багатства були закриті. Але, якщо, же комусь вдавалося щось накопичити, то скористатися станом під наглядом влади не вдалося б ніколи. На виробництво і споживання предметів розкоші в Спарті було накладено сувору заборону. Місцеві торговці виробляли найпростішу і необхідну начиння, а ввезення дивовижних виробів було заборонено. Тим самим спартанці були рівні в усьому, починаючи від землі і закінчуючи посудом. Але ось парадокс. Цей же принцип рівності несе в собі і негативну сторону. У зв'язку з тим, що ввезення будь-яких чужоземних товарів був суворо заборонений і жорстоко контролювався ефораміт охоронцями закону, економіка Спарти початку сильно відставати від інших грецьких держав.
Таким чином, в атмосфері військової тиранії з культом рівності поступово почала погіршуватися своєрідна культура спартанського держави. Замкнулася в собі, відгородитися від зовнішнього світу, Спарта ставати головним осередком політичної реакції на території Греції.
Історик Плутарх, у своїй біографії Лікурга починає свою розповідь словами: «Про Лікург, спартанському законодавця, не можна сказати нічого такого, що не підлягало б під сумнів; перекази про його походження, про його подорожах, про його смерті суперечливі; неоднакові і перекази про його законодавстві ». Античний історик Плутарх вважав, що Лікург не що інше як легенда, абстракцією, уявним упорядником спартанської життя. Це розумів, може бути, ще Гелланик, який, кажучи про спартанському державному устрої, зовсім не згадує про Лікург; не згадує про нього і Фукідід. Однак, на мій погляд, Лікург це видатний діяч античної історії який вніс величезну роль в становленні Спарти. Завдяки цьому реформатору, Спарта змогла не тільки витримати такі серйозні випробування, як Велике повстання ілотів і Пелопонесская війна, а й зберегти себе як єдина і неподільна держава. Надалі це призвело до складання Пелопоннеського союзу став найзначнішим політичним об'єднанням в тогочасній Греції.