Вступ.

Війни Риму з готами стала фатальним для нього. Навала варварів, майбутніх європейців, зробили те що не вдавалося жодній імперії того часу- повалили "вічний” Рим.

Цю подію пов`язують з різними факторами що могли послабити імперію, нав`язуючи і виродження римлян під впливом цивілізації і психічний настрій (відсутність бажання битися до останього). Римляни в часи республіки та імперії відбивали постійний натиск ворога (хоча інколи під ворогами римляни розуміли всі незалежні від них народи). Знищення Босфорського царства позбавило римлян щиту який прикривав би східні кордони. Подібно римлянам Святослав знищить Хозарський каганат відкривши дорогу численим племенам кочовиків. Актуальність цієї теми полягає у значені Римської імперії для світу, оскільки хід світової історії був би абсолютно інший якби римляни здалисяб при перших нападах варварів.

1.Дроблення імперії.

З початком міграції народів з сходу на захід і південний захід для римської імперії і захисників її меж настали тяжкі часи. В 376 році полчища кочівників-гунів, що прийшли до Європи з Центральної Азії, вторгнулися на територію розселення готів (вестготів) і завдали їм цілковитої поразки. Трапилося це в 375 році.

Готи, у свою чергу, почали міграцію до берегів Дунаю і в цілях порятунку стали переходити на його правобережжі, щоб поселитися на фракійській землі. Але при цьому вони попросили на то дозвіл римських провінційних властей.

Імператор Валент з небажанням дозволив утікачам-готам поселитися у Фракії, але зажадав, щоб вони здали зброю, підкорялися вимогам римських урядовців, а при необхідності несли військову службу Риму. Підлітки і хлопці в своїй більшості віддавалися в заручники і були згодом розселені в Малій Азії.

Готські вожді були вимушені згодитися на такі важкі для них умови, оскільки іншого порятунку від гунів для їх народу не бачилося. Біженців набиралося від 700 тисяч до одного мілійона, більше 200 тисяч з яких носили зброю і були воїнами. Разом з вестготами на територію римської імперії перейшли і залишки розгромлених гунами остготів.

Проте позбавити готів зброї римлянам не вдалося. Продажні провінційні урядовці за солідні хабарі залишили готам їх зброю, але дали їм набагато менше обіцяного продовольства, сподіваючись одержати немало щедрих подарунків в обмін на хліб з державних запасів. Щоб одержати продовольство за непомірно високими цінами, біженцям-готам доводилося продавати в рабство своїх дітей.

Чаша терпіння готів переповнилася, коли римляни напали на їх вождів і один з них, Алавій, був убитий. Інший вождь — Фрітігерн на чолі своїх воїнів напав на римський загін під Марцианополем і майже поголовно його винищив. Так в 377 році готи почали у Фракії повстання, оголосивши тим самим війну Риму.

Імператору Валенту довелося терміново укласти мир з Персією і направити у Фракію сильне військо. Римські воєначальники Сатурнін, Траян і Профутур діяли рішуче і упевнено. Готи були загнані в трикутник, утворений болотистою дунайською дельтою і Чорним морем. Готи люто чинили опір біля річки Саліки (сучасна Івіца), побудувавши з обозних возів зміцнення.

Частина їх на чолі з вождем Фріті-герном через болотисту місцевість змогла вирватися з пастки. Пройшовши Фракію і Мезію, ці готи сталі частиною полчищ племен на підступах до меж римської імперії.

Після цього римська межа від гирла Рейну до Нижнього Дунаю немов вибухнула. Всі сусідні «варварські» народи сталі пробувати її на міцність, немов змовившися і уклавши між собою військовий союз проти римської імперії.

Імператор Валент перекинув у Фракію додаткові підкріплення — готи і інші «варвари» зуміли до літа 378 року «розселитися» по всій цій прикордонній провінції.

Римською армією командував Себастіан. Він рухався по фракійській землі поволі, прагнучи якомога ретельніше «зачистити» один район за іншим. Легкі, рухомі римські загони нанесли готам ряд поразок. Велика битва відбулася на річці Маріце.

До початку серпня головна маса готів (вестготів і остготів) зосередилася недалеко від міста Адріанополя. Ними були на чолі вожді Фрітігерн, Алатей і Сафракс. Готи розташувалися у величезному таборі, обгородженому стіною з возів. Незабаром в табір з римських військ перебігли готські найманці.

Коли римська армія на чолі з імператором Валентом підійшла до Адріанополю, в готському таборі зібралося величезне військо, що налічувало від 100 до 200 тисяч чоловік. Найімовірніше, що ці цифри сильно завишені. Половину табірного війська складала кіннота. Разом з готами тут знаходилися сармати, алани і, можливо, якесь невелике число гунів.

Положення «варварів» ускладнювалося тим, що в спустошеній Фракії насилу можна було добути продовольство, і їх кіннота велику частину часу витрачала не на військові дії з римлянами, а на добування фуража для коней. Схожа ситуація складалася і в стані супротивників готів

Імператор Валент підійшов до Адріанополю з армією в 60 тисяч чоловік третина, якій складалася з важкої і легкої кінноти. Не дивлячись на те, що римляни втомилися після тривалого маршу під пекучим сонцем, він наказав, рушити на готський табір. У той час готська кіннота під командуванням Алатея і Сафракса знаходилася далеко у пошуках фуража. Тому вождь Фрітігерн почав з Валентом переговори, в яких кожна сторона хотіла виграти час для нападу один на одного.

Битва почалася з того, що римські стрільці і пращники несподівано обстріляли готських парламентерів. Імператор Валент, перебудувавши армію з похідного положення в бойові порядки, почав атаку величезного ворожого табору.

В цей час у таборі і з'явилася маса готської кінноти вождів Алатея і Сафракса, яка з ходу обрушилася на праве крило римської армії, на якому стояла кавалерія, і обернула її у купку тікаючих боягузів. На полі бою залишилися тільки піші легіони, які стійко зустріли атакуючих готів. Сутичку на полі бою під Адріанополем повели одночасно приблизно 200 тисяч чоловік.

Давньоримський історик так описує Адріанопольськоє битву 9 серпня 378 року між військом «варварів» і римською армією під командуванням імператора Валента:

«...На римлян немов обрушилася вода, що прорвала дамбу. Кіннота їх була відкинута і розсіяна. Піхота залишилася без прикриття, і маніпули були на такому вузькому просторі, що було важко відвести руку і пустити в хід мечі — заважали свої ж. Від хмар пилу не було видно неба. Мчали звідусіль стріли, що дихали смертю, потрапляли і наносили рани. Від них не можна було відхилитися. Коли ж незліченні загони варварів сталі перекидати людей і коней, в цій страшній тісноті не можна було очистити місця для відступу. Тиснява не давала можливості піти. Наші у відчаї знову узялися за мечі і стали рубати ворога. Варвари ж своїми сокирами пробивали шоломи і панцирі... Стогони вмираючих і смертельно поранених лунали звідусіль, викликаючи жах.

В цьому страшному сум'ятті піхотинці, виснажені від напруги і небезпек, коли у них не вистачало вже ні сил, ні уміння, щоб зрозуміти, що робити, і списи у більшості були розбиті від постійних ударів, стали кидатися лише з мечами на густі загони ворога, не подумуючи вже про порятунок життя і не бачивши ніякої можливості піти з поля бою. Земля, що покрилася струмками крові, робила невірним кожний крок. Римляни прагнули подорожче продати своє життя і з таким розлюченням нападали на ворога, що деколи страждали від мечів своїх товаришів.

Римська армія в битві під Адріанополем втратила дві третини свого складу. Серед полеглих виявився і імператор Валент, тіло якого так і не знайшли.

Залишки римлян сховалися за стінами Адріанополя. Готи підступили до нього і кілька разів штурмували місто. Проте обложені за допомогою кріпосної техніки — катапульт, баліст і онагрів відбивали всі напади. Після ряду невдач готи відступили" від Адріанополя і стали майже безперешкодно розтікатися по балканському півострову.

До всього іншого вожді «варварів» сподівалися на підтримку своїх численних одноплемінників, що служили найманцями в римській армії. Проте командуючий римськими військами в східних провінціях магістр Юлій наказав всім командирам таємно перебити тих всіх, що знаходилися в римських гарнізонах готів, що і було зроблено.

Наступник Валента імператор Феодосії I зумів відбити готів від Константинополя і надалі здолав імператора західної частини римської імперії Грациана. На якийсь час величезна імперія була врятована від розпаду. Але після смерті Феодосія I в 395 році римська імперія остаточно розділилася на Західну і Східну (Візантійську).

Ці події і призвели до кінця Західної Римської імперії.

2.Прихід готів.

В середині III в. до Криму переселяються готи. «Готами» називався союз німецьких племен. Серед них були племена острготів (остготів); везеготів (вестготів); герулів, боранів, і інших. Прабатьківщина готів знаходилася на території сучасного Скандінавського півострова. Які причини спонукали готів почати просування на південь, в точності невідомо. Виказують припущення про зміну клімату Скандинавії, про зростання чисельності населення півострова, мізерні грунти якого не могли прогодувати тих, що стали численними готів. У будь-якому випадку в I в. н.е. готи переселяються на південний берег Балтійського моря, а до середини III в. вони зайняли величезні території від Нижнього Дунаю на заході до Дніпра на сході.

Межа між володіннями готів і римською імперією проходила по Дунаю. В 250 р. величезна армія готів переправилася через річку і обрушилася на провінції імперії. Так почалася серія кровопролитних воєн між германцями і римлянами. Союзниками готів в цих війнах виступали різні племена і союзи племен, наприклад, сармати. Для порятунку важливих балканських провінцій римляни були вимушені задіювати всі резерви. На допомогу дунайським арміям були перекинуті, зокрема, легіонери, що складали гарнізони Херсонеса і Харакса. Таким чином, позиції імперії на кримському півострові були серйозно ослаблені, чим не забули скористатися готи. Варвари, що брали участь в подіях на Дунаї, незабаром з'явилися в Криму. З собою вони принесли захоплені в битвах з римлянами трофеї. Один з варварів закопав у сучасного з. Долинне Бахчисарайського району 119 римських срібних монет, срібну фібулу і скляну судину. З якихось причин він так і не повернувся за своїм майном, і лише в 1971 р. при прокладці нового русла р. Качи, клад був витягнутий на поверхню землі. Самі останні монети з кладу датовані 251 р., тобто в Криму готи з'явилися цього року або дещо пізніше.

Пізнім скіфам не вдалося надати готам гідного опору. Їх поселення були зруйновані, а жителі перебиті або захоплені в полон. Потім готи напали на Боспор. Деякі боспорские міста понесли від варварів серйозний збиток. Не допоміг навіть спритний хід царя Реськупоріда IV (242/243 — 276/277 рр.); що узяв в співправителі Фарсанза, ймовірно, вождя одного з іранських племен, що жили поблизу, що уклав з боспорцами антиготський союз.

Готи прийшли на Боспор зовсім не у пошуках земель для поселення. Варвари добре розуміли стратегічне значення цих місць: звідси можна було скоювати походи проти багатих міст і провінцій, що знаходилися на побережжі Чорного моря. Для таких походів вельми став би в нагоді боспорский флот, тому що свого у готів не було. Германці силою примусили Реськупоріда надати їм кораблі разом з командами. Ймовірно, у боспорского царя просто не було іншого виходу — перемогти готів самостійно він не зміг, а на допомогу Рима розраховувати було не можна. Так Боспор став базою, звідки протягом третьої четверті III в. германці вчинили ряд набігів на римські провінції.

Метою першого походу (255/256 р.) стало багате місто Пітіунт в Східному причорномор'ї. Облога фортеці не принесла очікуваних результатів, і готи, розграбувавши неукріплені навколишні поселення, повернулися на Боспор. Через рік вони вчинили новий похід, захопили Пітіунт і інші довколишні міста. В 264 р. готи на кораблях досягли південного берега Чорного моря, звідси вчинили блискавичний перехід в глибінь малоазійського півострова, спустошили римські провінції Каппадоккию і Віфінію і повернулися на Боспор з багатою здобиччю. В 268 р. готи, що жили в Криму, прийняли участь в організованому коаліцією різних німецьких племен, що мешкали в Північному причорномор'ї, поході проти римських провінцій на західному березі Понта. В результаті цієї експедиції були спустошені величезні території і розграбовані десятки міст. В 276 р. готи відправилися в новий похід, цього разу знову проти малоазийских провінцій. Проте тепер їм протистояли добірні загони римської армії. В битві з ними варвари були розбиті. Довершив розгром поверталися на Боспор готів цар Тейран (275/76 — 278/79 рр.). Йому вдалося відновити Боспорськоє царство в колишніх межах і налагодити дружні відносини з римською імперією. В цей же час римські імператори завдали декількох поразки дунайським варварам і таким чином ліквідували готську загрозу. Тепер римляни дістали можливість відновити свою військову присутність на кримському півострові. В кінці III в. в Херсонесе знов з'являється римський гарнізон. Потерпілі поразку в боротьбі з імперією готи розселилися в Північному причорномор'ї і Криму.

До початку воєн з Римом готи були язичниками. Вони поклонялися різним божествам, що втілювали сили природи. Верховним богом був повелитель грому і блискавки Тор. В III в. серед населення римської імперії швидко розповсюджувалося християнство. Під час походів до Малої Азії германці захопили безліч полонених, в числі яких були і християни. Від цих полонених нову релігію сприйняли і кримські готи. Через деякий час знадобилося упорядкувати діяльність церкви в їх володіннях. З цією метою в 400 р. патріарх Константінопольській, знаменитий Іоанн Златоуст, ухвалив рішення створити окремий церковний округ — єпархію. Першим єпископом готів став Уніла.

Поступово християнське віровчення розповсюдилося і серед жителів Боспора і Херсонеса. Ймовірно, не останню роль в цьому процесі зіграли контакти з християнами-готами. Перша християнська община виникла на Боспоре в першій четверті IV в. Коли в 325 р. в мало-азийском місті Никєє для вирішення спірних богословських питань був скликаний перший Уселенський собор, в ньому взяв участь і представник боспорских християн єпископ Кадм. В V в. християнство було вже офіційною релігією Боспорського царства: зображення хреста поміщали на написах царів і вищих державних урядовців.

В Херсонесе перші християни зіткнулися із значними труднощами. Протягом IV в. велика частина населення міста залишалася язичниками. В християнство переходили в основному представники міської верхівки, що розраховували одержати за це різні привілеї від протегуючих християнам візантійських властей. В 381 р. єпископ херсонський, Еферій, брав участь в другому Уселенському соборі в Константинополі. Спроба хрестити жителів міста насильним чином була зроблена при імператорі Феодосії I (379-395гг.). Цей імператор прагнув обернути в християнство все підвладне йому населення. Тому коли наступник Еферія, Капітон, почав викорінювати в Херсонесе язичество, велику допомогу надали йому прислані імператором в місто війська. По легенді, для того, щоб довести правоту християнського віровчення, Капітон увійшов до печі, що горить, і вийшов звідти неушкодженим. Уражені язичники тут же ухвалили рішення хреститися, правда, не цілком зрозуміло, що більшою мірою спонукало їх до цього рішення, адже поки Капітон скоював своє чудо, візантійські солдати узяли в заручники дітей херсонеситов. Легенди про життя і діяльність перших християн Херсонеса набагато пізніше, в VII або VIII в., були перероблені і лягли в основу так званих «Жітій єпископів херсонських». Пам'ять про «подвиг єпископа Капітона» збереглася серед жителів міста. При розкопках Херсонеса знайдені залишки храму VI в., побудованого над піччю для випалення вапна, в яке, як рахували херсонеситы, входив Капітон. Остаточно християнство затвердилося в місті в кінці V-VI вв., в першу чергу завдяки зусиллям візантійської адміністрації.

В другій половині IV в. правитель остроготов Герма-наріх об'єднав різні племена і заснував обширну державу, що одержала назву «держави Германаріха». В її склад входили численні племена варварів, що мешкали в Північному Причорномор'ї, у тому числі і германці, що жили в Криму. Проіснувало нове об'єднання дуже недовго, вже в середині 70-х рр. IV в. готи зазнали поразку в боротьбі з гунами, що прийшли з сходу.

3.Прихід гунів.

Гуни сформувалися в степах, розташованих на захід і півночі від меж Китаю.

В I в. н.е. починається міграція гунів на захід, а до 70-х рр. IV в. вони досягли меж Східної Європи. Гуни належали до раси монголоїда і говорили на одній з мов тюркской групи. Основою господарства гунів було кочове скотарство, чимала роль відводилася військовій здобичі.

Поява гунів в Європі стала початком епохи Великого переселення народів, епохи, коли величезні маси варварів сталі масово вторгатися в межі римської (пізніше — візантійської) імперії у пошуках місць для поселення. Гуни сталі каталізатором цього процесу. Їх нашестя до Європи викликало своєрідний «ефект доміно» — одні варвари починають зганяти інших з обжитих місць. Ось що писав із цього приводу сучасник: «... А про які величезні битви і про які уявлення про битви ми дізналися! Гуни повстали на аланів, алани на готів, готи на тайфалів і сарматів. Навіть і нас [римлян] ... зробили... вигнанцями з вітчизни, і немає кінця...».

Легка кавалерія гунів наводила жах на сучасників. Гуни принесли з собою нові типи зброї і спорядження, нову (вірніше, добре забуту стару) тактику ведення бою. Кожний дорослий чоловік був воїном, завжди готовим до битви, тому підготовка до війни не займала у гунів багато часу. Раптовість нападу дозволяла гунам заставати ворогів зненацька. В битву вони вступали клиноподібним ладом і, якщо обернути супротивника у втечу відразу не вдавалося, використовували удаваний відступ, щоб заманити ворога в засідку. До початку рукопашної сутички гуни здалека обсипали супротивника градом стріл. Вони принесли до Європи лук нового типу, склеєний з декількох шматків дерева і посилений додатковими кістяними накладками. Така конструкція лука дозволяла вражати ціль на дуже великих відстанях і використовувати крупні і важкі наконечники стріл, що пробивали будь-яку зброю. В ближньому бою билися метальними списами, мечами і арканами, якими обвивали ворога, позбавляли його рухливості, скидали з коня або збивали з ніг.

Сам зовнішній вигляд гунів, їх характерний для монголоїдів вигляд вражав європейців. Не випадково популярністю користувалася легенда про те, що гуни були нащадками чаклунок, вигнаних з одного готського племені, і що вступили в зв'язок з болотяними духами. Подив викликав спосіб життя кочівників, що не мали «навіть покритого очеретом куреня», що вічно рухалися по степу вслід за своїми великими стадами. Християнські письменники з огидою описували релігію гунів — ідолопоклонників, які, якщо їм треба було одержати прогноз щодо майбутнього, приносили в жертву тварин і ворожили по нутрощах або по положенню прожилків на обскребених кістках. Всі ці факти і привели до того, що в середньовічній літературі склалося дуже своєрідне уявлення про гунів як про лютих, безжальних, неосвічених язичників, у яких не було батьківщини, державної влади, уявлень про честь і безчестя, а саме слово «гуни» стало призирливим.

Гуни прийшли в північнопричорноморські степи двома шляхами. Одна їх група рухалася уздовж східного і північного берега Азовського моря. По дорозі вони зіткнулися з тими, що жили на берегах Танаїса (Дону) аланами. Багато аланів були вбиті у битві, а інші були вимушені укласти з гунами договір і приєднатися до них. Наступною жертвою гунів стала держава Германаріха. По легенді, готський вождь наклав на себе руки, переконавшися в тому, що битва з гунами програна. Племена остготів підкорялися гунам, зберігши своїх племінних вождів і внутрішнє самоврядування, але зобов'язавшися у всьому підтримувати кочівників в зовнішній політиці і надавати їм союзне військо. Вестготи бігли на захід, переправлялися через Дунай і поселилися на території римської імперії.

В той час, як одні гуни встановлювали своє панування в північнопричорноморських степах, інші зайнялися завоюванням Криму. Перебравшися через керченську протоку (говорять, що шлях їм показав чи те бик, переслідуваний оводом, чи то лань, що рятувалася від мисливців); вони, не вступаючи в битву, підкорили Боспорськоє царство. Ймовірно, сили боспорских правителів були у той час обмежені, а тому вони вважали за краще визнати верховенство гунів і сплатити їм дань. Населення предгірного Криму залишило обжиті місця і бігло в труднодоступні гірські райони. Можливо, деякі з кримських алан приєдналися до гунів. Велика частина півострова обезлюділа і стала місцем кочевий племені гуна альциагіров.

Херсонесу вдалося уникнути небезпеки, причому чималу допомогу місту надала римська імперія, що виділила гроші на ремонт міських стін. Протягом V в. римляни розселяють на підступах до Херсонесу готів і алан, що уклали з Римом союз і що зобов'язалися охороняти місто в обмін на землю і періодичну грошову допомогу. Таких варварів римляни і візантійці називали «федератами». Ймовірно, імператори чудово розуміли стратегічне значення Херсонеса і не хотіли втрачати свій останній форпост в Північному причорномор'ї.

В середині V в. вождь Аттіла об'єднав численні племена гунів і їх союзників і оголосив війну Риму. В декількох битвах римляни були розгромлені, але в 453 р. Аттіла раптово помер. Незабаром після цього його держава розпалася, і багато гунів вважали за краще повернутися до Північного причорномор'я. До Криму переселилося плем'я утигурів.

Візантійські імператори не залишали надії поступово відновити свій вплив на кримському півострові. Для досягнення цієї мети використовували різні способи — від підкупу вождів гунів і підбурювання різних племен між собою до пропаганди християнства. З погляду візантійців варвари, що прийняли нову релігію, автоматично ставали підданими імперії. Тому регулярно відправлялися в кочовища гунів місіонери, які користувалися заступництвом візантійських властей. Один з таких проповідників переконав прийняти християнство і стати васалом імператора Юстініана I (527 - 565 рр.) вождя гунів, що жили на Боспоре, на ім'я Гордий. На той час Боспорськоє царство вже не існувало — ймовірно, врешті-решт, воно було знищено гунами. Гордому була надана велика честь при візиті до імперії, оскільки сам імператор став його хрещеним батьком. Потім Гордий відбув на батьківщину. В боспорских містах (розуміє за узгодженням з вождем гуна) були розміщені візантійські війська. Укладення договору з імперією викликало незадоволеність багатьох впливових гунів, особливо жерців, що побоювалися того, що правитель-християнин не зважатиме на їх авторитет. Була змова, до якої прилучився і брат Горда. Приводом для виступу стала спроба вождя гуна знищити язичницьких ідолів. Убивши Горда, гуни напали на боспорскі міста, поруйнували їх, а візантійських солдатів перебили. Дізнавшися про ці події, Юстініан відправив на Боспор частині регулярної імперської армії. Гунів прогнали, Боспор ввійшов до складу Візантії.

При Юстініане I положення Візантії в Криму надзвичайно посилилося. Імператор чудово розумів, що розбрати між самими гунами здатні захистити північні рубежі Візантії навряд чи не краще, ніж найнадійніші фортеці і добірні війська. Тому він не гребував підкуповувати вождів гунів і нацьковувати одне плем'я на інше. В результаті йому вдалося забезпечити свої володіння в Криму від нападів варварів. В 70-х рр. VI в. в степах Північного причорномор'я з'являється нове об'єднання кочівників — східних тюрок, або тюркютов. Уцілілі в усобицях племена гунів швидко змішалися з тюркютами.

А тим часом на заході вже горів Рим взятий варварами.

Висновок.

Рим і раніше досить пристойно відбивав напади варварів і находив сили щоб підкорювати собі інших. Коли Римська імперія розрослась вона залишилася один на один з потоком варварських племен. Римські легіони і далі могли відбивати наскоки варварів але остані проривали кордон у сотнях місць, грабували і поверталися, а коли пропивали награбоване то поверталися до добре знайомого діла. У цьому рефераті я частково показав складність ситуації у Римській імперії, яка так і не знайшла змоги забиспечити себе стабільністю, хоча вони і намагалися. Але якби Рим встояв би чи утворилисяб нові держави Європи, чи створилиб слов`яни свою державу? Ніщо не вічно. Рим згинув як Єгипет і Ассирія до нього і як багато держав після нього.

Список використаних джерел

1. Всесвітня історія. Cередньовіччя і нові часи — Крип'якевич

2. Шустов В. Е. Войны и сражения древнего мира. «Феникс». Ростов-на-Дону, 2006.

3. Історія середніх віків.- В.Ф. Семенов